muhammad syafiq

Fatwa Hati

2012-01-23T00:18:00.003+08:00

Rasulullah saw bersabda;

"Mintalah fatwa kepada hatimu. Kebaikan itu adalah ketika jiwa dan hati menjadi tenang kepadanya. Sedangkan dosa adalah yang meresahkan jiwa dan meragukan hati. Meskipun manusia memberi fatwa kepadamu."

(HR Muslim)

Macam mana nak ikut fatwa hati?

Minta fatwa hati, tidak boleh merubah yang wajib jadi tak wajib, yang haram jadi tak haram. Minta fatwa hati merujuk kepada perkara yang asal hukumnya harus namun hukum itu boleh berubah mengikut niat masing-masing. Maka, jika kita lakukan perkara harus itu memberi ketenangan hati, itu tanda-tanda ia suatu kebaikan. Jika kita lakukan perkara harus itu meresahkan jiwa, itu tanda-tanda ia lari dari niat asalnya.

Bentangkan depan Allah, kalau kita yakin kita mampu jawab depan Allah, yakinlah dan teruskan.

Terima kasih Kak Ha (Fatimah Syarha) - Novelis Syabab Musafir Kasih.

Bertahan !

2012-01-15T05:17:00.001+08:00

“Dia yang terbaik akan bertahan hingga garis akhir, menunggu dalam diam, dalam doa. Sedang dia yang datang dan pergi memberi erti, adalah takdir-Nya untuk melahirkan kedewasaan saat menjumpai dia yang setia.”

— (Noviandri Nurlaili Khairina )

Kill the Cat !

2012-01-12T13:24:00.002+08:00

Kelip-kelip disangkan api,
Kalau api mana puntungnya,
Hilang ghaib disangka mati,
Kalau mati mana kuburnya.

Sungguh Allah tidak pernah kecewakan hambanya!

2012-01-10T17:14:00.001+08:00

901 - Acquitted

2012-01-10T05:56:00.004+08:00

"Behind every great man is not a woman, She is beside him, She is with him, NOT behind him."

- Dr. Tariq Ramadan

Takut !

2012-01-09T03:39:00.005+08:00

Mahasiswa takut pada dosen

Dosen takut pada dekan
Dekan takut pada rektor
Rektor takut pada menteri
Menteri takut pada presiden
Presiden takut pada mahasiswa

- Taufiq Ismail, '98.

*Dosen dalam erti kata lain, Pensyarah.

901

2012-01-05T16:05:00.001+08:00

Dr Maza, Dr Zahazan, Ustaz Hasrizal, Ust Erfino dan ramai lagi lepasan Jordan dan Morocco, termasuk saya sendiri adalah hasil dari polisi Kementerian Pendidikan (di zaman 90'an) yang menghantar pelajar cemerlang SPM ke Timur Tengah untuk belajar agama dan Bahasa Arab melalui biasiswa KP (Kementerian Pendidikan) dan juga JPA. Hasilnya dapat dilihat, graduan Timur Tengah waktu tersebut berjaya memberikan nafas baru kepada imej 'orang agama' di tanah air Malaysia sekarang ini. Natijahnya juga berjaya menafikan persepsi umum mengenai para ustaz/ah yang dulunya sering dikaitkan dengan kejumudan dan kemunduran. Jika ada pihak yang perlu dikenang jasanya berkaitan polisi tersebut, maka beliau adalah orang yang pernah menjawat jawatan Timbalan Perdana Menteri di waktu itu, dan juga pernah menjawat jawatan Menteri Pendidikan dari tahun 1986-1990. Makanya, saya sedar mengapa 901 Isnin ini begitu signifikan bagi sesetengah pihak.

- Dr. Maszlee Malik

Terima Kaseh

2011-12-30T05:15:00.004+08:00

Yang Terindah, 2011

Buah Tangan dari BKASJ

2011-12-29T18:10:00.004+08:00

24hb Dec 2011, ada 3 program.

- Majlis Ramah Mesra Badan Kebajikan Anak Selangor Jordan (BKASJ), tujuan pergi nak jumpa teman2 anak Selangor dari mantiqah lain, tengok muka2 baru pimpinan, dan paling utama mendengar kalam2 hikmah dari pensyarah KUIS dahulu, Ustaz Farid Ravi Abdullah. Lazimnya, program sebegini dihadiri adik2 tahun 1, tapi suka pergi jugak, dapat secebis semangat untuk melangkah hari esok dengan lebih kuat!

- Into the Crowd, Malacca Student Society of Jordan, (MSSJ). Tujuan pergi semata2 nak makan masak asam pedas, bukan ahli rasmi dan bukan juga ahli bersekutu (punyalah muka tak malu). Dapat serba sedikit ilmu nahu berkaitan Mesir yang apabila di 'Irab; Mim-Mushkilah, Shod- Sobar, dan Rho- Redha. Ada pegawai HEP anak Melaka di Mesir hadir untuk mendengar masalah dan aduan anak Melaka di Jordan. Tapi yang paling penting belajar erti Syukur!

- Tamat program, berusaha pulang cepat nak hadir Makan Malam Amal, (Mu'tah Charity Dinner), entah macam mana, pak cik bawa bus tu boleh je selamba rock letak kami di City Mall hingga jam 8 malam dan pastinya dengan yakin tanpa sebarang syak wa sangka tak dapat hadir program di Mu'tah. Tak dapat tengok Short Film!

- 31hb ni, mula peperiksaan akhir bagi semester kali ini dengan subjek Sohihain (hadith dari Arbaeen Nawawiyyah). Mohon didoakan! Jzkk.

- 1hb Jan 2012. Selamat berangkat kepada yang akan pulang ke Malaysia. Semoga selamat sampai. Gembirakan hati kedua ibubapa ya!

1001 Motivasi Subuh di Masjid

2011-12-21T05:24:00.005+08:00

Dibawah ini dihimpunkan 1001 (w'pun tak cukup 1000) dalil, nas, hujjah, berbentuk hadith yang menawarkan ganjaran, hadith yang hadir dengan ancaman, kata-kata motivasi, dan yang seumpama dengannya agar yang membaca dan yang menulis diberi kekuatan untuk Solat Subuh di masjid secara berjemaah.

Malu rasanya, sebagai pelajar Pengajian Islam, Subuhnya dikala matahari terbit. Lagi bertambah malu besar apabila Masjid hanya berada depan rumah.

Bertitik tolak dari hadith ini, perlu analisa kembali dimana kita:

“Sesungguhnya solat yang paling berat bagi mereka yang munafik ialah solat Isyak dan solat Subuh, kalaulah mereka tahu kelebihan kedua-duanya nescaya mereka akan datang melaksanakannya meskipun dalam keadaan merangkak”

(HR Bukhari dan Muslim)

Berkata seorang Yahudi, Moshe Dayan;

“Jangan bermimpi untuk Islam menang selagi bilangan mereka yang solat subuh berjemaah di masjid tidak seramai mereka yang datang untuk solat jumaat..”

Walaupun Moshe Dayan seorang Yahudi, kata-katanya menunjukkan seolah-olah dia faham syarat datangnya pertolongan Allah dan sunnah kebangkitan. Jika kita tidak solat Subuh berjemaah, seperti kita melambatkan kebangkitan Islam. Selagi umat tak mengamalkan Islam sepenuhnya, selagi itu pertolongan Allah takkan datang. Jangan menyesal jika Allah menolak dan menggantikan kita dengan kaum yang lebih baik untuk membangkitkan Islam.

Seterunya;

Dari ‘Aisyah radhiyallaahu ‘anha dari nabi sallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Dua rakaat solat sunat fajar lebih baik daripada dunia dan isinya”

(HR Muslim)

Jika solat sunat pun dah begitu besar ganjarannya, bagaimana pula dengan Subuh yang wajib?

Mungkin kita boleh renung-renugkan & reflect tahap keimanan kita. Susunan di bawah mungkin boleh reflect iman kita.

Number 1 yang paling lemah, dan number 8 yang paling kuat.

Mungkin betul mungkin tidak, tiada apa-apa hadis tentang tahap iman yang dikaitkan dengan subuh. Tetapi secara amnya, bolehlah diguna-pakai untuk merefleksi diri;

1. Tidak solat subuh
2. Solat subuh ‘gajah’
3. Solat subuh di rumah
4. Solat subuh di rumah berjemaah
5. Solat subuh berjemaah di Masjid
6. Solat subuh berjemaah di Masjid tepat pada waktunya (dapat takbir pertama)
7. Solat subuh berjemaah di Masjid & tiba awal (sempat solat sunat qabla)
8. Solat subuh berjemaah di Masjid, tiba awal dalam keadaan segar (tanda bersedia & mungkin qiamullail sebelum ke masjid).

Lihatlah & fikirkanlah senarai diatas. Bertapa besarnya perbezaan antara number 1 dan number 8 di atas. Maka tarbiyyahlah diri kita supaya sentiasa perbaiki diri dari number 1 naik ke number 2 lalu istiqamah. Kemudian tingkatkan lagi dari number 2 ke 3 pula, lalu istiqamah.

Kemudian tingkatkan lagi.

Dari Umarah bin Ruwainah r.a. berkata, aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda:

Tidak akan dimasukkan ke dalam api neraka seseorang yang mengerjakan solat sebelum terbit dan sebelum terbenamnya matahari - iaitu solat subuh dan solat asar"

(HR Muslim)

“Sesiapa bersuci di rumahnya, kemudian berjalan menuju ke salah sebuah rumah Allah swt bagi melaksanakan salah satu kefardhuan yang ditetapkan oleh Allah swt, maka salah satu daripada dua langkahnya akan menggugurkan kesalahan yang dilakukannya dan langkahnya yang satu lagi akan meninggikan darjatnya."

(HR Muslim)

Solat berjemaah lebih utama dari solat sendirian sebanyak 25 kali ganda. Malaikat penjaga malam dan siang berkumpul pada solat subuh”

(HR Bukhari)

Nabi Muhammad SAW bersabda : Ya Allah! Berkatilah ummatku diwaktu paginya.

(HR Ahmad)

Antara yang menghalang kita dari bangun Solat Subuh berjemaah (dan menghalang kita mendapat syurga ialah:

Maksiat: Ia adalah halangan paling besar dan paling memusnahkan. Kerana Allah swt hanya memilih di kalangan para hambaNya yang sentiasa memelihara sembahyang subuhnya. Bagaimana mungkin Allah memilih orang yang berbuat maksiat terhadapNya sepanjang siang.

Abu Sulaiman al-Darani berkata:

“Tidak terlepas seseorang daripada sesuatu sembahyang jamaah melainkan kerana satu dosa yang telah dilakukannya.”

“Barangsiapa yang solat subuh maka dia berada dalam jaminan Allah”

(Riwayat Imam Muslim Dalam Kitab Sahihnya)

Imam Nawawi dalam Syarah Sahih Muslim meletakkan hadis ini dalam bab ‘kelebihan Solat Subuh dan Isyak secara berjemaah. Beliau menulis dalam Syarah Sahih Muslim mengatakan jaminan di sini adalah berupa keamanan dan keselamatan. Walau dalam hadis ini tidak dinyatakan berjemaah, namun inilah pendapat ulama hadis. Mereka mengambil kira amalan yang paling sempurna, yang dilakukan pada zaman Nabi, yang paling berketepatan dan dikehendaki oleh Nabi saw, iaitu Subuh secara berjemaah. Siapakah yang lebih layak untuk menjamin keamanan kita selain daripada Allah? Ganjaran ini diberi kerana solat subuh merupakan perkara yang amat berat, lebih-lebih lagi secara berjemaah. Ini memerlukan keikhlasan hati, semata-mata mengharapkan redha dan balasan Allah di pagi hari, dikala manusia lain nyenyak dilamun mimpi.

Teringat kisah sahabat nabi, ketika azan berkumandang di bumi, dihentikan kerjanya walaupun hanya tinggal sebata lagi. Lalu ditanya oleh sahabatnya, kenapa tidak dihabiskan saja, masih sempat untuk kita jemaah bersama. Senyum jawabnya, aku bimbang andai aku siapkannya, aku telah membesarkan bata ini lebih dari Tuhanku!

Abu Hurairah stated that Muhammad had said;

"There are angels who take turns in visiting you by night and by day, and they all assemble at the dawn (Fajr) and the afternoon (`Asr) prayers. Those who have spent the night with you, ascend to the heaven and their Rabb (Lord), Who Knows better about them, Asks: 'In what condition did you leave My slaves?' They reply: 'We left them while they were performing Salat and we went to them while they were performing Salat.'

(From Al-Bukhari and Muslim)

Aku hairan terhadap manusia, bagaimanakah mereka mencintai baginda dengan penuh kecintaan kemudian mereka tidak meneliti kehidupannya untuk dijadikan ikutan dan tauladan sebagaimana yang dijelaskan oleh Tuhan mereka di dalam Al-Quran.

- Qabasat minarrasul

Mereka tahu solat di masjid itu sunnah arrasul dan aku lebih hairan, jika mereka tahu tetapi mereka tidak beramal.

Disertakan juga artikel2 berkaitan untuk tatapan:

- Solat Subuh Berjemaah,
- Subuh Penanda Kekuatan,
- Jangan tidur lepas Subuh.

Cukup sekadar itu dulu, untuk akhirnya mari kita renung petikan dari ayat 11, Surah Ar-R'ad;

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib suatu kaum kecuali kaum itu yang mengubah nasib diri mereka sendiri ”

dan;

"Daripada Abu Amr berkata,

'Wahai Rasulullah, katakanlah kepadaku suatu perkataan tentang Islam, yang tidak mungkin aku tanyakan kepada siapa pun selain kepadamu.'

Rasulullah SAW bersabda, 'Katakan aku beriman kepada Allah', lalu istiqamahlah."

(HR. Muslim)

Darul Ifta',Darul Hadith & Fiqh Medic

2011-12-15T02:06:00.004+08:00

Allahumma Faqihna Fi Deen Ya ALLAH

Analisa, Analisa dimana Kita

2011-12-03T05:07:00.003+08:00

Majoriti pelajar Malaysia ke Jordan adalah SYARIAH. Tetapi majoriti 'ustaz terkenal' di Malaysia yang graduan Jordan adalah graduan BAHASA ARAB. Pelajar Bahasa Arab biasanya tiada masalah memahami subjek SYARIAH. Pelajar SYARIAH ramai yang susah nak faham subjek-subjek BAHASA ARAB. Pelajar SYARIAH yang cemerlang pula, biasanya ramai yang markah baik dalam subjek BAHASA ARAB mereka. Pelajar SYARIAH biasa-biasa, markah subjek BAHASA ARABnya sekadar cukup makan.

- Saya tidak rasa ia isu 'penguasaan bahasa' supaya fasih dan boleh belajar dengan lebih baik. Isu yang lebih besar ialah 'nature' subjek dan bidang tu sendiri. Dan ia mempengaruhi pattern berfikir pelajar berkenaan. Kalau subjek-subjek Bahasa Arab, nature subjek itu sangat 'saintifik'. Ia menampakkan pattern-pattern tertentu, sistematik, dan menyebabkan orang yang menguasai subjek-subjek Bahasa Arab seperti Nahu, Saraf, Balaghah, topik2 Fiqh Lughah dll, pemikiran mereka akan jadi sistematik. Tetapi yang belajar Syariah, nak tengok mereka berfikiran sistematik atau tidak, tengok subjek Usul Fiqh, Qawaid Fiqhiyyah, dan subjek-subjek bersifat teknikal. Termasuk Fiqh Mawarith.

- Kesannya ustaz graduan Bahasa Arab lebih dinamik. Syarahannya ada pattern, praktikal, logik dan akibatnya ialah syarahan dia diterima lalu dia jadi femes. Graduan syariah, kalau dia graduan biasa-biasa, ceramahnya general, tengok satu ayat quran tak nampak skeleton ayat tu, tak nampak pattern, jadi satu ayat kelihatan segedabak, dan dia huraikan pun nanti akhirnya jadi segedabak. Akibatnya, ceramah dia kurang praktikal, tidak sistematik, boleh jadi kurang logik, dan kurang penerimaan lalu mungkin susah nak 'femes'. Nak ambil course Bahasa dan Kesusasteraan Arab, pelajar kena 'cerdik'. Nak ambil course Syariah, pelajar sederhana pun boleh survive.

- Pengajian bahasa dan kesusasteraan Arab sebenarnya adalah pengajian saintifik. Latihannya adalah seperti latihan subjek sains. Manakala pengajian Syariah pula merupakan bidang yang konklusif. Kombinasi kedua-duanya adalah apa yang diperlukan. Mengaji Bahasa tanpa Syariah, menghasilkan orang seperti Taha Hussein. Mengaji Syariah tanpa latihan saintifik menghasilkan ustaz-ustaz yang tidak kritis lalu pengajarannya lebih berbentuk dogmatik.

-- AbuSaif

Episode Akhir

2011-11-29T12:56:00.004+08:00

Sembang-sembang antara dua sahabat.

Sahabat A: "Aku dengar, perempuan yang kau sangat cintai itu tak balas cinta engkau."

Sahabat B: "Ya."

Sahabat A: "Tapi kenapa aku tengok engkau tidak bersedih pun?"

Sahabat B: "Buat apa aku nak bersedih? Aku hanya kehilangan orang yang tidak cintakan aku. Tetapi dia kehilangan orang yang benar-benar mencintai dirinya."

Terima Kasih Hilal!...

Sampai Bila

2011-11-22T12:08:00.006+08:00

Semalam katanya mahu berubah..

Lantas bersiap "menjahit" kupiah..

Malang.. benang "kehabisan"

Dipenghujung jahitan "bunga"..

Keluhannya menghembus deru nafas kecewa..

Lalu.. janji semalam, hari ini ditangguh..

Hari ini katanya sekali lagi mahu berubah..

Lantas tergesa bangun seawal fajar..

Aduhhh.. sekali lagi.. air paipnya tiada..

Keluhannya sekali lagi menghembus deru nafas kecewa..

Lalu.. janji hari ini tertangguh lagi..

Berbisik hati.. esok masih ada..

Maka biarlah jiwa benar-benar tenang berubah..

Lantas merelakan lena rehat seketika..

Katanya cuma seketika..

Sesungguhnya Allah Maha Pengasih..

Dia yang mahu berubah "lena" selamanya..

Allah Maha Pengampun..

-- Coretan dinding Faizul Hilmi, anak muda yang berkelana di bumi Loughborough, London. Mula kenal di Air Port Jeddah, semasa transit 17 jam sebelum ke Amman, 26 Sept 2011.

Kenang Kenangan

2011-11-17T05:13:00.002+08:00

13; 28

ISMA & Melayu

2011-11-10T17:09:00.003+08:00

Salam alaik Ustaz. Nak tanya pendapat. Apa pendapat Ustaz tentang slogan 'Melayu Sepakat Islam Berdaulat' yang diketengahkan oleh sebuah NGO di Malaysia ni?

Saya tak faham apa yang nak ditanya?

Pendapat Ustaz tentang slogan ISMA tu. Ada org kata Nasionalisme dan dah tak boleh pakai sekarang ni. Ada yang kata Asabiyyah. Ada yang kata "Melayu je ke yang nak Islam". Ada yang kata orang bukan Melayu terasa. Ada yang kata Islam dulu baru Melayu.

Ya, ramai yang terkeliru antara batasan bangsa dan agama. Kekeliruan ini timbul ketika kumpulan Islam berdepan dengan kumpulan Nasionalis yang memerintah, ringkasnya, Islam tidak membatalkan bangsa, sebagaimana Islam tidak menghalang sesuatu bangsa membina dan memajukan bangsanya menganggap sesuatu pertubuhan itu salah kerana diasaskan atas nama dan kepentingan bangsa adalah tidak tepat.

Kekeliruan ini juga mungkin timbul bila ada orang menterjemah Nasionalis sebagai Assabiyyah. Sebenarnya Nasionalis sama dengan Qaumiyyah. Asabiyyah maknanya taksub, dan taksub tidak terjadi pada bangsa saja, ianya mungkin terjadi pada parti, kumpulan, persatuan, kabilah atau daerah dan lain-lain. Sebab itulah ada umat Islam yang taksub mazhab sehingga mengkafirkan mazhab lain, ada yang taksub pemimpin sehingga tidak sanggup mengakui kesilapan seseorang pemimpin.

Zaman Rasulullah SAW, baginda adalah pemimpin tertinggi, sementara pemimpin kaum dan kabilah tetap wujud dan tidak dibatalkan oleh baginda. Setelah nabi berpindah ke Madinah pun orang-orang Muhajirin yang berasal dari Mekah tetap mempunyai pemimpin sendiri. Saya kira persoalan itu tidak wajar, seorang Cina boleh tetap jadi Cina untuk masuk islam, maka seorang Melayu boleh tetap jadi Melayu untuk jadi orang Islam.

Dari sudut pentadbiran pula, orang Melayulah yang akan lebih perihatin dengan nasib Orang Melayu, dan di Malaysia orang Melayu yang dominan, jika mereka bersatu sudah tentu Islam jadi kuat sebab Orang Melayu di Malaysia adalah Muslim.

Namun demikian di Amerika mereka telah mencapai tahap kematangan yang lebih tinggi, kontrak sosial negara mereka telah disepakati dan diterima semua orang, sebab itu mereka sudah tidak kira bangsa apa yang memerintah, yang penting pemimpin itu menjaga kepentingan rakyat Amerika, kematangan ini mungkin juga akan wujud di Malaysia tetapi pada tanggapan saya bukan dalam masa terdekat, ini kerana bangsa-bangsa di Malaysia masih prejudis antara satu sama lain,

Apa komen Ustaz kalau orang kata slogan ni tak Syumul dan akan menyebabkan orang makin jauh dari pertubuhan mahupun dakwah? Dan adakah slogan tersebut tepat dengn konteks Nasionalisme yang difahami Al Banna?

Sejak bila pula slogan kena syumul? Disebabkan menafikan Orang Melayu dari bercakap atas bangsa mereka telah dicanang sekian lama, maka ada orang yang tetap menganggapnya salah, Al-Banna menentang perkauman yang berbentuk menzalimi bangsa lain dan berpecah belah, beliau tidak menentang perkauman yang berupa menguat dan membina sesuatu bangsa.

Saya lihat -wallahua'alam- parti yang bersifat kaum di negara ini masih terkawal kerana mereka dalam masa yang sama bekerjasama dengan parti-parti berlainan bangsa dibawah payung yang lebih besar. Dengan itu setiap parti yang berlandaskan kaum akan disokong oleh kaum masing-masing dan kemudiannya bersatu membentuk kerajaan, untuk itu kepentingan setiap bangsa akan ada pejuangnya.

Namun begitu model begini tidak bersifat mesti berterusan selamanya, PKR membawa model semua bangsa dalam satu parti, apa yg diperjuangkan ialah nilai-nilai bersama, sementara PAS suatu ketika duhulu menganggap model BN sebagai salah tetapi kini telah menerimanya, saya rasa perkembangan yang berlaku sebagai biasa tapi janganlah mana-mana pihak menganggap hanya mereka yg mewakili Islam.

Ustaz, adapula yangg berkata mereka yang membina bangsa untuk perjuangan Islam sama seperti UMNO dan usaha seperti itu tidak berkesan sehingga harini seperti yang diusahakan UMNO. Mereka samakan perjuangan bangsa seperti UMNO. Adakah benar ia tidak relevan lagi?

Soal tidak relevan tu boleh dibincang, tapi yang biasa didengar ialah 'bertentangan dengan Islam', 'membawa kekufuran' dan lain-lain. Ada orang yang menolak hujah kumpulan yang menyaingi mereka dengan menggunakan hukum agama, seperti kufur, haram dan sebagainya. Tabiat sebegini kalau kita dapat atasi lebih baik, soal relevan atau tak, soal strategi, kebanyakannya bukan berbentuk halal haram secara mutlak.

Ada kisah zaman Rasulullah yg menekankan pentingnya bangsa dalam Islam Ustaz?

Firman Allah:

يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم

Maksud:

Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya).

[Al Hujurat : 13]

Kuwujudan kaum adalah fenomena alam yang dicipta oleh Allah

Hadis: Sebaik kamu ialah orang yang melindungi kaumnya selagi mana mereka tidak bersalah.

Riwayat Abu Daud, Tabarani, Baihaqi

Perkauman yang tidak kira kebenaran, hak dan keadilan adalah salah, pemikiran sebegini tidak ada di negara kita, Orang Melayu hanya mahu mengekalkan hak mereka sebagai pemilik negara, bahkan banyak kelebihan yang diberikan kepada kaum pendatang.

Untuk akhirnya, suka saya naqalkan kata-kata HAMKA,

“Tidak akan hilang Melayu di dunia. Melayu tetap, berseri, berpalun dan berpilin dalam jiwa kita, kita pupuk dalam Indonesia yang merdeka, kita pupuk dalam Malaysia yang merdeka!”

Diskusi bersama:

Ustaz Rosli Mokhtar,

Pensyarah Jabatan Syariah,

Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS).

Eid Adha 1432H

2011-11-09T04:07:00.003+08:00

foto: Fadzil Haris

7/11/2011 - Tolong tolong kerja lapah daging sambil sembang-sembang, seorang senior menyindir penama qurban yang datang lewat, ni nanti kambing-kambing je la yang masuk syurga, penama tengok saja. Kami ketawa besar...

*berdasarkan hadith yang mana binatang qurban akan jadi tunggangan di mahsyar/titian sirot...

8/11/2011 - Hari ini, jamuan untuk seluruh pelajar Malaysia yang hidup di Pekan Mu'tah. Makan sambil sembang-sembang, satu das soalan diajukan, Eh! yang binatang qurban jadi tunggangan di akhirat tu nas sohih ke?

Itu namanya homework lepas cuti.

Kisahku... Cewah!

2011-10-26T04:02:00.003+08:00

‘Syafiq, ana ingat kita kena buat pembaharuan sikit dalam sesi kita tahun ini, apa pendapat anta? Ahli-ahli kita pun nampak sudah semakin komitmen,’

cadangan itu Syafiq perolehi daripada Presidennya dua hari lepas. Dalam kepalanya masih berfikir-fikir tentang itu. Sungguh banyak perkara yang dicadangkan oleh tuan Presiden. Semuanya memerlukan kerja sepenuh masa oleh Syafiq. Komitmen dan tanggungjawab. Kali ini, kepercayaan diberi terus sepenuhnya kepada Syafiq. Lalu, maksudnya dia bakal berhadapan dengan segala kerja berat.

‘Esok mesyuarat Ahli Majlis Eksekutif, anta dah maklum ke Syafiq? 2 paper work program terdekat yang ana minta tu anta dah siapkan?’

semalam juga baru Syafiq teringat mengenai kertas kerja yang masih tertangguh. Program Seminar Motivasi dan kursus Usahawan Berjaya. Jangankan tajuknya, Laptop pun masih tidak dinyalakan semenjak semalam. Baru hari ini dia menjejakkan kaki ke rumah selepas semalaman membuat kerja luar kampus, menguruskan teknikal dan persiapan program terdekat. Turun ke bandar mencari keperluan asas program. Tugas luar kampus semalam selesai walaupun terpaksa menahan kehendak tidur. 2 jam sudah memadai baginya. Jarinya terus menaip. Menyudahkan kertas kerja yang masih berbaki 60 peratus siap walaupun jam sudah ke angka 3 pagi.

‘Syaf, esok kau free ke? Temankan aku ke pekan. Ingat nak pergi bayar bil dan cari kitab-kitab, aku tak mahir sangat nak berurusan’ rakan sekuliahnya menyapanya ketika usai kuliah petang itu. Baru saja Syafiq mahu ke Kantin tapi sudah disapa dahulu.

‘Emm! Maaflah Azmi, aku ada meeting pagi esok. Kalau petang bolehlah kot,’ Sungguh berat saja Syafiq mahu menolak pelawaan kawannya tadi. Menolak beerti mengguris hati seseorang. Itu bukan sahabat biasanya, tetapi boleh dianggap karib. Rakan bersembang dan study group. Lantas, terus difikir-fikirkan masa lain untuk tidak menolak pelawaan tadi, selepas mesyuarat! Tidak kisahlah walau penat sedikit.

‘Petang pun petanglah, esok aku call semula. Thanks Syafiq!’ rakan tadi berlalu dengan hati yang seronok. Azmi tahu Syafiq jarang sekali menolak jika diminta menolong. Itu saja kelebihan yang Azmi nampak pada Syafiq. Kadangkala Azmi juga segan, tetapi mahu buat bagaimana, orang lain semuanya sibuk.

‘Ada apa senyum-senyum ni Yusuf? Ana tahu sangatlah kalau senyum kambing macam ni, maksudnya ada hajatlah tu. Ha, beritahulah ana,’ cepat saja Syafiq menduga rakannya.

‘Permintaan ni Syaf. Untuk program Sukaneka tu belum ada lagi Ketua Unit Programnya, ana ingat nak lantik anta saja yang jadi ketuanya. Itupun kalau anta sudi,’ sudah dijangka awal-awal lagi dalam kotak fikiran Syafiq. Dari gaya sahabatnya ke rumahnya tadi sambil memegang kertas kerja dia sudah dapat mengagak.

Syafiq diam seketika, mengukir senyuman walaupun hatinya berat mahu menerima. Bukan saja-saja mahu menolak, tetapi kerja-kerja di belakangnya masih berbaris menunggu giliran untuk ditouch-upkan.

Semuanya berstatus IN PROGRESS!! Hampir sepuluh kerja begitu statusnya. Tetapi Kalau ada 10 lagi yang bakal mendatang, barangkali dia tidak teragak-agak untuk berkata YA!

‘Oh yeke? Bukan macam tu Kamal, ana pun masih banyak kerja yang tak siap lagi. Minggu depan nak kena hantar. Pendapat ana, kalau ada orang lain lebih molek. Macam mana?’ Syafiq beralasan dengan harapan dia mendapat pengecualian. Tapi dia pasti kecenderunagn itu hanyalah sia-sia.

‘Ana dah puas cari. Tapi tak ada menerima. Yang ana minta semuanya tarik diri. Ada kerjalah, malulah. Please Syaf, anta sorang je lagi,’

Sayu saja hati Syafiq mendengar luahan Kamal tadi. Syafiq tahu, betapa sukarnya menjadi seorang pengarah bagi satu-satu program, mahu mencari ketua-ketua unit, mahu mengendalikan mesyuarat, mahu menyiapkan kertas kerja program, mahu mencari dana lagi dan mahu macam-macam untuk perlaksanaan yang terbaik bagi program. Syafiq sudah lalui semua itu sejak diawal penglibatannya di medan kampus, hampir 5 tahun sehingga kini. Syafiq tahu amat susah bila mahu mencari Ahli Jawatan Kuasa yang mahu bekerja untuk program, apatah lagi menjadi ketua unit. Syafiq amat faham perasaan seorang pengarah jika seorang yang telah dilantik sebagai ketua unit tiba-tiba menolak jawatan itu, frust!!

Syafiq senyum lagi, namun di sebalik senyumnya ada keletihan yang tidak siapa tahu, waimmah Kamal sekalipun. Syafiq tahu, permintaan dan kehendak Kamal mesti dituruti. Itu bukannya kemahuan Kamal tetapi persatuan. Sedari dulu lagi, Syafiq amat sukar bermain dengan ‘perasaan’ persatuan, sedih persatuan adalah juga sedih baginya, susah persatuan adalah susah buatnya. Syafiq sudah serasi dengan komuniti yang bernama persatuan, ibarat sudah menjadi darah dan juga dagingnya.

‘Oraitlah! Kalau sudah macam itu keadaannya, ana terima. Tapi dengan syarat, carikan timbalan ana yang baik-baik ya, jangan yang garang-garang, nanti kalau ana pengsan anta yang kena angkat ana,’ Syafiq berjenaka menyedapkan hati Kamal juga hatinya. Satu lagi tugas diambil dan disandang. Dia mengeluh seketika, tetapi tidak mahu sampai merungut, dalam-dalam dia menyedut udara baru cuba mencari nafas keikhlasan.

Mesej dan SMS yang diperolehi siang tadi mematikan mood Syafiq untuk menyudahkan Assignment yang sepatutnya dihantar dua hari lagi. Dua hari Syafiq adalah dua jam saja masanya, kerana ditimbuni dengan kerja-kerja lain. Kalau masa yang terpaksa terluang ini tidak disiapkan Assignment itu, bermakna dia bakal mencari nahas. Markahnya untuk kerja kursus akan dilayangkan begitu sahaja. Tetapi moodnya sehingga sekarang tidak lagi kunjung tiba. SMS petang tadi masih lagi terbayang-bayang.

‘SALAM USTAZ. KENAPA USTAZ TAK BERITAHU YG USTAZ X SEMPAT NAK SIAPKAN SENARAI NAMA2 TU? MINTA USTAZ DAPAT BERI KOMITMEN. ANA HARAP USTAZ DAPAT SIAPKAN DALAM MASA TERDEKAT INI. MAAF KALAU MENYUSAHKAN’

HATI Syafiq agak terluka dikatakan sedemikian rupa sedangkan banyak sudah komitmen yang diberikan dan dikorbankan hanya untuk persatuan. Masa belajar dikurangkan, masa tidur dihad-hadkan, masa bersembang untuk rakan-rakan dibataskan sedang itulah ruang penghilang tekanannya, banyak lagi masa yang penting-penting dan tidak penting dibuangkan semata-mata mahu melahirkan rasa ambil beratnya terhadap persatuan, itupun masih lagi dicerca sebagai tidak komitmen.

‘Tidak mengapa’ kata hati halus Syafiq, biar ALLAH saja yang menilaikan komitmennya nanti.

Akhirnya dia menoktahkan perbualan SMS siang tadi dengan berkali-kali lafaz maaf, Syafiq tahu itu kesilapan yang mesti diakui. Walaupun ketika tidak bersalah, maaf itu bukan susah untuk diucapkan. Maafkan atau memaafkan, itu etika Syafiq dalam bekerja. Yang penting jangan susahkan hati manusia. Syafiq mengalih duduknya, mencari kembali semangat. Mencapai sebatang pen lalu memulakan kembali kerja assignment.

'HAI SYAFIQ,SYAFIQ. SEJAK KEBELAKANGAN NI KAMI TENGOK KAU SIBUK MEMANJANG, SAMPAI TAK ADA MASA NAK BERBORAK MACAM SELALU. SOMBONG YE SEKARANG?'

'Oh, pedihnya,' Syafiq tahu mereka hanya bergurau. Dalam kelat-kelat menahan pedih dia cuba melontar senyuman manis.

‘Kita ada bisness baru ni Syaf! Kau kena tolong aku minggu depan. Banyak kerja kita nak kena setlekan. Jangan risau, ganjarannya lumayan,’ sapa seorang rakan karibnya. Sejak tahun pertama lagi Syafiq dan Thaqib tidak pernah keseorangan dalam team work. Kalau Syafiq ada keuntungan maka keuntungan itu pasti dikongsi berdua, tetapi dengan syarat kepenatan dan keletihan pasti terlebih dahulu perlu dikongsikan. Jawabnya, kerja berat bakal mendatang lagi dan digalas!

‘Apanya tu? Nampak macam durian runtuh je,’

‘Jualan Gerai. Aku ingat nak jual makanan. Jadi kau kena tolong aku memasak,’ Syafiq tidak terkejut tetapi sudah tahu lebih awal. Kali ini, dia tidak dapat menolak lagi, kerana sudah dua kali dia menolak permintaan rakan baiknya itu. Terus saja Syafiq menyatakan persetujuan walaupun hatinya berat berkata mahu menolak.

‘OK! Kau punya permintaan apa saja aku turuti,’

Sepi.

‘Syaf. Malam ni kau free tak? Nak minta tolong sikitlah,’

‘Malam ni aku ada Usrah dengan adik-adik baru di Kolej Melati. Kenapa ya Azrul? Ada apa-apa yang aku boleh bantu?’ Soal Syafiq. Mudah-mudahan kerja ringan saja yang yang bakal mendatang. Duga Syafiq.

‘Nak bincang tentang taqwim sikit, aku ni tak berapa mahir bab-bab nak merangka taqwim. Kau ada pengalaman sikit’ terang Azrul, sekarang dia menjawat jawatan Ketua Kelab Kebudayaan dan Kesenian Islam di Kampus tempat dia dan Syafiq menuntut. Tanggungjawab merangka aktiviti Kelab itu diletak di bawak pengedalian Azrul.

‘Oh yeke? Kalau sekarang kau busy tak? Kalau free boleh kita create sikit-sikit dulu. Yang lebihnya aku akan complete kan,’ akhirnya, Syafiq terpaksa mengiyakan saja permintaan Azrul tadi. Rancangannya untuk ke pekan mencari barang-barang keperluan dapur dan belajar petang itu ditangguhkan ke hari yang dia pun belum pasti bila.

‘Syaf nak tanya sikit ni. Tapi anta jangan marah ya,’

‘Insyaallah tak marah. Apa dia? Tanyalah, banyak pun tak mengapa,’

‘Jadi ke anta nak bertunang hujung tahun ni?’

‘Isyy! ke situ pula perginya. Ingatkan soalan apa tadi, rupanya cepu emas,’

‘Laa..kata tak mahu marah?’

‘Ehh, ana marah ke ni? Sory-sory. Anta punya soalan tu susah ana nak menjawabnya, terkejut adalah. Tengoklah macam mana, ada rezeki adalah. Lagipun buat apa nak tunang-tunang ni, kahwin je terus, tak begitu?’

‘Ewah-ewah. Kita tanya sikit, dia dah berangan jauh,’

‘Tak adalah gurau-gurau dengan anta. Calon pun belum comfirm lagi, macam mana nak betunang,’

‘Cakaplah macam tu, nanti jadi betul-betul baru tahu,’ kedua-duanya berderai ketawa.

Kadangkala Syafiq merasa lucu, kesibukkannya bekerja sehingga melupakan seketika akan masa depannya. Hingga yang mengingatkannya tentang itu adalah sahabat-sahabatnya, iaitu hasrat mahu membina masjid. Selalu saja dia memikirkan soal itu, tetapi belum sempat mencari ruang untuk serius dalam hal kahwin, mungkin kerana terlalu sibuk atau dihujani dengan kerja yang pelbagai lalu ruang dan peluang memikirkannya menjadi terbatas, akhirnya terus menjadi lupa begitu sahaja. Puncanya hanya terlalu sibuk.

Sesekali dia juga ada terfikir, bagaimana jika selepas berkahwin nanti dia bakal menjalani kehidupan dalam kesibukkan yang lebih dua kali ganda berbanding sekarang. Bagaimana keadaan dan hati bakal isterinya jika kesibukkan itu menjadikan dia terpaksa meninggalkan rumah dan insan tersayang, isteri dan juga anak-anak. Oleh itu, masa sekarang inilah dia mesti bijak membahagi masa dan kerja. Syafiq tersenyum sendirian. Dia mungkin tidak kisah dengan keadaan yang akan mendatang itu, kerana ada pepatah yang masih dipegang hingga kini: ‘Sayang isteri tinggal-tinggalkan’

Kerja dakwah memerlukan banyak pengorbanan. Tidak kira perasaan diri atau kesusahan diri. Semua itu ertinya pengorbanan. Kurangkan kehendak untuk diri dan berikan pada orang lain, itu juga bentuk pengorbanan.

Sedang tekun dan khusyu’ Syafiq mengulang kaji dia disapa. Final exam sudah semakin hampir, rasanya lagi 4 hari. Semester ini sahaja bagi Syafiq terpaksa menduduki sebanyak 6 kali exam bagi subjek-subjek penting. Kali ini juga penentu untuk menaikkan nilai pointernya yang agak menjunam pada semester lepas. Harapannya dia boleh buat yang terbaik!

‘Tengah study ke? Maaflah menganggu kau. Nak minta kau ajarkan aku subjek Fiqah. Susah benar nak faham. Agak-agak ada masa tak malam ni?’ Perlahan-lahan Syafiq meletakkan pen serta buku teksnya. Baru setengah jam sahaja dia sempat menumpukan perhatian pada subjeknya. Baru saja dia mahu menyambungkan sudah ada yang menegur. Masih ada baki setengah buku yang perlu dilangsaikan, jika tidak………………

'Oh apa salahnya,' Syafiq menyambut saja pelawaan juniornya. Anak muda itu perlu dibimbing, jangan kisahkan tentang kesusahan diri dahulu ketika itu, orang mahu pertolongan mesti dibantu. Lagipun bukan kerja berat, mengajar sahaja. Akhirnya, malam itu pengajiannya dan niat mengkhatamkan sebuah buku terbantut untuk kali kedua. Dia menyimpan buku, berdoa moga esok masih punyai masa dan diluaskan ruang untuk diri.

______________________________________________

Malam itu tidurnya sengaja dilewatkan, selepas Maghrib tadi dia terlelap seketika selepas balik daripada stesen bas menjemput rakan-rakan yang baru pulang bercuti. Hari ini seharian dia bekerja, hanya sempat singgah bersembahyang untuk mencuri masa rehat. Sedari pagi dia keluar dari kolej kediamannya sehingga lewat petang baru kembali.

Dalam menungnya malam itu dia mula berfikir-fikir, sungguh unik Tuhan yang mentakdirkan dia hidup begini. Hidup dalam kesibukkan yang sentiasa menggembirakan hatinya, kekalutan dan pengorbanan masa yang amat memberikan ketenangan pada jiwanya. Masalah dan tekanan adalah sahabat karibnya yang sentiasa mengekori, selepas satu, satu yang lain pula akan datang. Tetapi dia pelik, masalah dan tekanan itu sentiasa membuatkan dia tersenyum dan ketawa. Bukan masalah dan tekanan untuk dirinya sahaja yang perlu dilalui, tetapi masalah orang lain juga dia terpaksa hadapi.

‘itulah hidup. Banyak pengorbanan yang tidak harus aku tolak ke tepi,’ luah Syafiq.

Pada Syafiq, prinsipnya tak akan pernah berubah. Menjaga dan menghiburkan hati orang adalah pegangannya sejak dahulu lagi. Kegembiraan orang lain adalah kegembiraan dirinya ketika sedih. Bagaimana pula jika diri terguris? Biar diri terguris, jangan mengguris perasaan dan hati manusia. Tuhan jauh sekali.

Dulu pernah dia ditanya seorang sahabat sejati, ‘Tak penatkah ke sana ke sini semata-mata untuk orang lain? Dengan rendah diri Syafiq menjawab:

‘Entahlah, rasa gembira bila dapat gembirakan orang lain’ itu prinsip Syafiq. – memberi bukan untuk mendapat.

Dia masih ingat pesan seseorang, bagi Syafiq itu sebuah amanat yang sungguh keramat: ‘bantu orang lain, nanti Tuhan akan mudahkan urusan kita’. Hingga sekarang kata-kata itu disimpan sebagai penguat ketika putus harapan dan keletihan. Kurniaan Tuhan memudahkan urusan seseorang lebih bermakna ertinya daripada nilai sebuah kepenatan atau keletihan. Itulah Nikmat tanda sayang.

Adakala dia pun tidak sudah memikirkan kudratnya. Walaupun dalam kesibukkan dia masih lagi dikurnia kekuatan. Kekuatan berupa ketabahan menghadapi sesuatu dan ketenangan mendepani resah hidup. Semua itu sudah dia lalui.

Syafiq menyudahkan bait-bait akhir diarinya. Esok dia akan bergerak ke Kolej seawal 6 pagi. Kerja persatuan, kerja kursus subjek dan lain-lain kerja luar mesti dilangsaikan sebelum buka semester baru yang hanya berbaki seminggu. Cuti sebulan kali ini bukanlah rehat baginya meskipun itulah yang direncanakan di awal-awal percutian, dia tidak hampa tetapi seronok kerana cutinya diisi dengan kerja-kerja membantu persatuan dan kebajikan. Jalan pahala itu sungguh banyak terbentang, dia harus mengambil peluang sebelum mata dipejamkan.

Esok atau lusa, dia belum pasti bila akan tiba waktu rehat untuknya. Kalau ada, dia harus bersyukur, jika tiada dia perlu redha. Redha dan syukur adalah pengorbanan yang mententeramkan hatinya. Dia bangkit, menuju ke bilik air. Ibadah malam seperti kebiasaan jangan ditinggalkan meski keletihan terlalu mencemburuinya.

Berdoa agar ALLAH sentiasa menilai dan menerima amal kebajikannya selama dia berbakti. Amin!

Sumber: http://afiqsaleh.blogspot.com

Ikhtilat Tak Ajak !

2011-10-25T04:00:00.003+08:00

Nice pic ni, sahaja suka-suka release tension habis exam! Dua lagi boh!...

Sumber: http://butangshutter.blogspot.com

Kisah Duriyen

2011-10-15T05:07:00.004+08:00

..."enta tak datang buka puasa masa tu, Pak Cik beli durian untuk enta, Pak Cik kata enta suka makan durian", dia carikan. Tunggu juga. Hampa. Tetap tak datang!

p/s: Maaf. Pak Cik terlalu baik, Terima kasih.

Wasiat Imam Abu Hanifah Kepada Pelajar

2011-10-03T03:43:00.003+08:00

ولا تتزوج إلا بعد أن تعلم أنك تقدر على القيام بجميع حوائجها واطلب العلم أولا ثم اجمع المال من الحلال ثم تزوج فإنك إن طلبت المال في وقت التعلم عجزت عن طلب العلم ودعاك المال إلى شراء الجواري والغلمان وتشتغل بالدنيا والنساء قبل تحصيل العلم ; فيضيع وقتك ويجتمع عليك الولد ويكثر عيالك فتحتاج إلى القيام بمصالحهم وتترك العلم

واشتغل بالعلم في عنفوان شبابك

- غمز عيون البصائر لابن نجم

Maksudnya:

Jangan kamu berkahwin kecuali setelah kamu merasakan kamu mampu melaksanakan tuntutannya. Dan tuntutlah ilmu terlebih dahulu kemudian barulah bekerja untuk menggumpul harta kekayaan dari yang halal, kemudian barulah berkahwin. Ini kerana jika engkau sibuk menggumpul kekayaan ketika masih belajar, maka kamu akan merasa berat untuk mencari ilmu dan harta membuatkan kamu leka hanya dengan membeli hamba, sibuk dengan dunia dan perempuan sebelum mendapat ilmu. Lalu waktu-waktumu akan habis begitu sahaja, sebaliknya akan bertambah tanggunganmu seperti anak-anak dan isteri. Pada waktu itu kamu sibuk untuk memenuhi keperluan mereka lalu kamu meninggalkan ilmu dan tuntutannya sedangkan kamu masih dalam usia remaja.

Kitab Ghamzu Uyunil Basair: Ibnu Najm

Sumber: http://wacanailmuan.blogspot.com

Ghadafi

2011-09-17T23:26:00.002+08:00

Dikatakan ketika Ghadafi kecil dia selalu ponteng sekolah. Pada suatu hari cikgu telah mendenda beliau kerana tidak datang sekolah.

Cikgu: Ghadafi, semalam kamu tak datang sekolah, hari ni kamu kena lukis satu lukisan sebagai denda.

Ghadafi: Baik cikgu, saya memang pandai melukis.

Cikgu: Saya bagi 15 minit untuk kamu siapkan lukisan bebas.!!

Setelah 15 minit cikgu memanggil Ghadafi ke depan dan dapati kertas lukisan kosong. Dengan marah cikgu bertanya. Apa yang kamu lukis?

Ghadafi: Saya lukis rumput.

Guru: Mana ada rumput disini?

Ghadafi: Rumput dah kena makan dengan lembu cikgu.

Dengan marah guru bertanya: Mana lembunya, tak lukis pun?

Ghadafi: Lembu dah pergi makan rumput tempat lain.

-- src: Malizi Kuh

Lib

2011-08-25T06:29:00.003+08:00

-- ''Pergi Lib, Study.. jangan Studo..'' pesan Green.

Suratku Kepada Suami Muslim Yang Mulia

2011-08-07T11:41:00.002+08:00

Suratku kepada suami muslim yang mulia,

Assalamu’alaikum wr.wb.

Aku suka memanggil kamu dengan nama di atas. Ia bukan satu panggilan tradisi, sebaliknya ia satu panggilan yang disukai dan digemari Rasulullah s.a.w.. Aku akan beritahu kamu selepas ini dengan izin Allah, kenapa nama ini dipilih.

Adapun sebab aku menulis surat ini ialah beberapa aduan daripada akhawat anggota jamaah IM telah sampai kepadaku. Begitu juga aduan daripada akhawat yang bukan anggota IM. Meskipun aku rasa bertuah kerana diberi peluang hadir di muktamar akhawat yang diadakan beberapa minggu yang lalu di dewan muktamar university al-Azhar di bawah slogan: al-mar’ah al-Misriyyah… min athaurah ila an-nahdhah (Wanita Mesir.. dari revolusi kepada kebangkitan memajukan negeri), dan aku telah berbicara kepada mereka tentang kewajipan wanita di peringkat individu, keluarga dan masyarakat, tetapi kita mesti tahu bahawa di sana terdapat hak-hak mereka daripada lelaki yang merupakan tanggungjawab aku dan tanggungjawab kamu.

Sesungguhynya aku memilih untuk berbicara kepada kamu secara langsung, mengingatkan kamu peranan yang dipikulkan Allah ke atas bahu kamu, yang dipesan oleh Rasulullah s.a.w. kepada kamu ketika baginda berada di ambang kematian. Ia merupakan wasiat terakhir yang paling berharga pernah diungkapkan oleh orang yang berwasiat.

Tuhan yang memiliki kebesaran berpesan kepada kamu supaya menjadikan hubungan kamu dengan isteri kamu bertunjangkan mawaddah dan rahmat, dibaluti kesedaran akan masuliah (pertanggungjawaban). Maka kamu adalah pengemudi bahtera keluarga. Kepimpinan kamu adalah kepimpinan yang berupa pertanggungjawaban, bukan penghormatan. Tuhan kamu berpesan supaya kamu jangan lupa kerana jika kamu lupa, kamu akan dilupakan. “… dan janganlah pula kamu lupa berbuat baik dan berbudi sesama sendiri. Sesungguhnya Allah sentiasa melihat akan apa jua yang kamu kerjakan.” (Al-Baqrah:237). Al-fadhl ialah kamu memberi lebih banyak daripada kamu meminta, kamu mengambil hak kamu lebih sedikit daripada yang sepatutunya.

Dia berkata kepada kamu, bahawa kamu melindungi isteri, anak-anak daripada kemudaratan dan perkara yang membahayakan sama ada dari aspek kebendaan dan maknawi, juga usaha kamu membawa manfaat kebendaan dan maknawi kapada mereka merupakan tanggungjawab yang diletakkan di atas bahu kamu sejak mula dijadikan ayah kamu Adam dan ibu kamu Hawwa sebagaimana firmanNya yang bermaksud: “Maka, Kami berfirman: Wahai Adam sesungguhnya Iblis ini musuh bagimu dan bagi isterimu; oleh itu, janganlah dia menyebabkan kamu berdua keluar dari Syurga, kerana dengan yang demikian engkau (dan isterimu) akan menderita.” (Ta Ha:117)

Dan Rasulullah Musa a.s. telah merealisasikannya secara amali, sebagai mematuhi tuntutan Ilahi yang penuh dengan hikmah yang sangat mendalam maknanya “Ketika dia melihat api, lalu berkatalah dia kepada isterinya: Berhentilah! Sesungguhnya aku ada melihat api semoga aku dapat membawa kepada kamu satu cucuhan daripadanya atau aku dapat di tempat api itu: Penunjuk jalan.” (Ta Ha:10). Ayat ini mahu menyampaikan bahawa Musa seoalah-olah berkata kepada keluarganya: kamu tunggu di sini! Aku akan meninjau keadaan sekitar untuk mengelakkan kamu daripada bahaya dan perkara yang memudaratkan. Dan aku akan bawa kepada kamu perkara yang bermanfaat dari segi maddi dan maknawi.

Dan Allah juga telah menjadikan ikatan hubungan suami isteri ini dengan aqad yang kukuh yang diikat sendiri oleh kamu. Kamulah yang wajib memeliharanya. Allah akan menghisab kamu faktor-faktor yang menjadi ikatan itu kekal kukuh atau terburai “Dan bagaimana kamu tergamak mengambil balik pemberian itu padahal kasih mesra kamu telah terjalin antara satu dengan yang lain dan mereka pula (isteri-isteri kamu itu) telahpun mengambil perjanjian yang kuat daripada kamu?” (an-Nisaa’:21)

Adapun kesalahan wanita atau keaipan mereka, ia seumpama keaipan kamu dan kesalahan kamu. Kedua-dua kamu perlukan kesabaran untuk merawatnya. Namun tali kekangannya tetap berada di tangan kamu agar kapal ini hanya dikemudikan oleh seorang individu sahaja. Urusan keluarga bukan tempat untuk berebut kuasa atau beradu tenaga untuk jadi ketua sabagaimana yang cuba dilakukan oleh musuh-musuh Islam dan musuh-musuh kemanusiaan untuk mencarikkan ikatan yang suci ini. Mereka cuba menyalakan api pertentangan antara lelaki dan perempuan dengan mengunakan setengah kesalahan yang dilakukan oleh sebahagian suami dan mengaitkan kesalahan itu dengan sistem Islam, syariah rabbaniah yang telah meletakkan tanggungjawab kepimpinan di bahu lelaki, semua lelaki ke atas semua wanita, demi memelihara kesejahteraan masyarakat.

Sesungguhnya al-Quran telah menyatakan dengan ringkas dan padat semua sistem-sistem yang diperlukan oleh manusia. Semua itu tersimpul di dalam beberapa ayat yang sangat ringkas. “Demi malam apabila ia menyelubungi segala-galanya (dengan gelap-gelitanya), Dan siang apabila ia lahir terang-benderang; Demi Yang menciptakan (makhluk-makhlukNya) lelaki dan perempuan, (jantan dan betina); (Maksud al-Lail:1-3)

Malam dan siang, lelaki dan perempuan, saling bergandingan, lengkap melengkapi. Bukan berebut dan bersaing. Tiada kelebihan yang satu ke atas yang lain kecuali dengan melaksanakan peranan masing-masing.

Sebagai contoh, lihat isteri Firaun. Firaun mendakwa dirinya sebagai tuhan. Namun dakwaan itu sedikitpun tidak menjejaskan iman isterinya. Sebaliknya dua orang wanita lain yang menjadi isteri kepada dua orang nabi yang mulia, tidak mendapat apa-apa kelebihan di sisi Allah di sebabkan keingkaran mereka. Dan Maryam pula, seorang wanita solihah yang tidak bersuami. Jadi setiap individu mempunyai kedudukan tersendiri di sisi Allah. Ia dihisab secara berasingan daripada pasangan masing-masing. Setiap orang mempunyai masuliah fardiah yang tidak boleh dipikul oleh orang lain.

Ketika Nabi s.a.w. menyebut bahawa wanita seperti tulang rusuk yang bengkok, itu tidak bermakna keaipan bagi wanita kerana wanita tidak menciptakan dirinya sendiri. Dari sisi lain kita dapati tulang rusuk yang bengkok itulah sebenarnya bentuk yang paling baik dan paling ideal. Kalaulah tidak kerana tulang rusuk itu bengkok, jantung tidak akan berada dalam keadaan yang selesa dan tidak akan dapat menjalankan pungsinya membekalkan darah ke seluruh anggota. Sepasang paru-paru juga begitu. Jika tulang rusuk tidak bengkok, seluruh tubuh tidak dapat bernafas, insan tidak akan hidup sihat dan sejahtera, tidak akan mampu melaksanakan tugas dan tanggungjawab yang diamanahkan ke atasnya.

Justeru, Allah Azza wa Jalla berkata, ketika kamu tidak suka kepada sesuatu perkara yang ada pada isteri kamu – kesempurnaan itu hanyalah milik Allah jua – kamu juga tidak terlepas dari kekurangan dan kesilapan. Dalam kontek ini Allah berfirman maksudnya: “… Kemudian jika kamu (merasai) benci kepada mereka (disebabkan tingkah-lakunya, janganlah kamu terburu-buru menceraikannya), kerana boleh jadi kamu bencikan sesuatu, sedang Allah hendak menjadikan pada apa yang kamu benci itu kebaikan yang banyak (untuk kamu).” (An-Nisaa’:19)

Rasulullah s.a.w. pula telah menghuraikan perkara ini dengan terperinci dan praktikal yang kamu boleh laksanakan dengan segera. Kamu yang mesti laksanakan, bukan dia (isteri kamu) kerana kamu adalah pengemudi, kamu yang bertanggungjawab. Baginda bersabda maksudnya: “Janganlah seorang mu’min itu (suami) membenci seorang mu’minah (isterinya) kerana boleh jadi dia tidak suka pada sesuatu perangainya, dia suka perangainya yang lain”. Maksudnya di sini, jika kamu melihat sesuatu yang tidak ada kaitan dengan prinsip-prinsip iman, maka kamu mesti mengubah mood kamu sendiri, sehingga kamu dapat melihat dan mengiktiraf kelebihannya dari aspek yang lain yang pastinya terlalu banyak yang kamu sukai. Maka dengan itu perasaan benci dengan segera akan bertukar menjadi sayang.

Aku ingin mengingatkan kamu satu maklumat yang simple yang kadang-kadang kita lupa. Tidakkah zakat fitrah isteri kamu, anak-anak dan khadam kamu yang bayar walaupun isteri kamu seorang yang kaya raya? Itu merupakan lambang pertanggungjawaban yang dipikulkan ke atas kamu kerana itu bukan zakat harta. Zakat harta yang dimiliknya adalah tanggungjawab dia sendiri. Dia yang mesti tunaikan secara berasingan daripada kamu. Awas kamu! Jangan ambil sedikitpun daripada hartanya tanpa izinnya dan jangan halang dia berbuat baik kepada keluarganya mengikut sukanya. Jika kamu berbuat demikian maka hisab kamu di sisi Allah amat sukar. Allah mengharamkan kezaliman ke atas diriNya dan menjadikan kezaliman itu haram ke atas sesama hambaNya.

Jadilah kamu orang yang sentiasa setia kepada isteri kamu kerana Rasulullah s.a.w. sentiasa setia kepada isterinya Khadijah r.a., kesetiaan yang sungguh indah sehingga selepas Khadijah meninggal dunia. Ia menjadi contoh bagi seluruh umat manusia. Begitu juga baginda tidak menyembunyikan perasaan cintanya kepada Aishah r.a. ketika baginda ditanya siapakah manusia yang paling baginda cintai. Maka dengan spontan baginda menjawab dengan terang dan tegasa: “Aishah!” Lalu sahabat berkata bahawa mereka bukan tanya tentang wanita, dan sekali lagi baginda menjawab: “Ayahnya!”. Baginda tidak berkata “Abu Bakar”, sebaliknya berkata: “Ayahnya”. Ia memberikan gambaran hubungan mesra dan intim antara baginda dan Aishah dan secara tidak langsung menggambarkan kedudukan Abu Bakar di sisi baginda.

Adakah kamu fikir ada ungkapan yang lebih indah daripada ini bagi menggambarkan rasa cinta seorang suami kepada isterinya? Unggkapan yang begitu tulus lahir dari bibir suami pastinya mampu memadam apa-apa kesilapan dan perselisihan antara kamu berdua.

Seandainya masalah yang kamu hadapi, na’uzubillah, sudah sampai ke tahap bercerai, dan cerai adalah perkara halal yang paling dibenci Allah, isteri yang diceraikan itu berhak tinggal di rumah kamu, hak yang ditentukan sendiri oleh Allah, agar dengan keberadaannya di rumah itu, hati kamu dan hatinya akan jadi lembut, dan perselisihan yang berlaku sebelumnya akan lebur. Tidakkah kamu nampak, dalam keadaan yang begitu genting sekalipun, Allah tetap menghendaki kamu melaksanakan tanggungjawab dengan sebaik mungkin. Perhatikan ayat-ayat berkaitan dengan talaq, kebanyakannya dibasahi dengan ciri-ciri kelembutan dan kebajikan. Lihat surah at-Talaq ayat 1 hingga 3.

Akhirnya jangan kamu lupa wasiat perpisahan kekasih kita s.a.w. “Hendaklah kamu berpesan agar berbuat baik kepada wanita…”. Sungguh mengkagumkan, wasiat ini digandingkan dengan wasiat supaya menjaga solat. Tidakkah kamu rasa bahawa ia merupakan suatu perkara yang sangat penting?

Justeru, wahai saudaraku para suami, di manapun kamu dan dalam keadaan apapun, maka setia dan setialah kepada isteri kamu! Berbuat baik dan berbuat baiklah kepada isteri kamu! Beri perhatian dan beri perhatianlah kepada perasaan isteri kamu! Berbakti dan berbaktilah kepada keluarga isteri kamu! Bantu dan bantulah isteri kamu untuk berbakti kepada keluarganya. Bawalah isteri kamu memikul bersama kamu beban keluarga dan beban dakwah. Jadikan dia sandaran belakang kamu supaya dia dapat berjalan seiring kamu sambil membawa risalah dakwah yang diwajibkan Allah ke atas kamu.

Awas dan awas daripada mengambil hartanya tanpa kerelaannya. Adapun jika dia rela, Allah telah jelaskan hukumnya di dalam firmanNya yang bermaksud: “… Kemudian jika mereka dengan suka hatinya memberikan kepada kamu sebahagian dari mas kahwinnya maka makanlah (gunakanlah) pemberian (yang halal) itu sebagai nikmat yang lazat, lagi baik kesudahannya. (An-Nisaa’:4)

Ingat neraka dan neraka! Selamatkan isteri kamu darinya. “Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari Neraka…” (At-Tahrim:6)

Ingat syurga dan syurga. Bawalah dia bersama kamu serta anak-anaknya. “Mereka dengan pasangan-pasangan mereka bersukaria di tempat yang teduh, sambil duduk berbaring di atas pelamin;” (Ya Sin:56)

Dan ingatlah juga bahawa orang yang terbaik dalam kalangan kita ialah yang paling baik kepada isterinya. Dan sesungguhnya Rasulullah s.a.w. orang yang paling baik kepada isterinya dalam kalangan seluruh umat manusia. Maka adakah kita mencontohinya?

Akhirnya, Rasulullah s.a.w. menamakan kamu suami yang mulia (zauj karim) selama kamu melaksanakan wasiatnya yang bermaksudnya: “Tidak memuliakan wanita kecuali orang (suami) yang mulia, dan tidak menghina wanita kecuali orang yang tercela!”. Maka jadilah kamu wahai saudaraku suami muslim yang mulia. Semoga Allah berkati kamu pada isteri kamu, harta kamu dan anak-anak kamu. Semoga Allah rahmati ibu bapa kamu dan ibu bapa isteri kamu sama ada mereka masih hidup di dunia ini atau telah berpindah ke alam abadi. Semoga Allah himpunkan kamu berdua dalam kebaikan dunia dan akhirat. Semoga Allah berkati zuriat kamu berdua.

Sesungguhnya aku telah berbicara kepada para isteri dalam muktamar lepas dengan membawakan satu Hadis yang menjamin pahala untuk mereka, iaitu seorang wanita yang melayan suami dengan baik pahalanya menyamai jihad, solat jamaah, solat jumaat dan mengiringi jenazah. Dan redanya kamu kepada mereka merupakan pintu untuk mereka masuk syurga.

Aku berharap kamu tidak lupa kepada kami dalam doa-doa kamu yang baik-baik.

Was-salamu’alaikum wr.wb.

Saudara kamu,
Dr. Muhammad Badi’
Murshid Am Ikhwan Muslimin.

Sumber: http://thaariq.wordpress.com/

[Photo] Lake Tekapo, South Island, New Zealand

2011-07-25T05:56:00.006+08:00

Nice kan, pinjam foto dari teman, Salman Morhalim, Mahasiswa Perubatan USIM. Biru yang mendamaikan.

Minggu yang orang kata study week, tapi tak study mana pun. Banyak masa terluang. Banyak juga berita gembira diterima. Hakikatnya, setiap berita baik dari teman-teman membuatkan aku bertambah gembira dan bersemangat untuk menjalani kehidupan. Ya!.. Kehidupan...

-- Kurang seminggu Ramadan bakal menjelma. Semoga semua senantiasa dalam rahmatNYA.

Ahlan Ya Ramadhan !

2011-07-08T07:02:00.002+08:00

Ralat - Slot 1 : Ustaz Anuar Ridzuan diganti dengan Syeikh Ahmad

(Imam Besar Masjid Omar, Mu’tah)

Unggun BERSIH

2011-07-08T06:55:00.002+08:00

Puisi Si Penggembala Rindu

2011-07-02T12:14:00.002+08:00

Ini adalah senaskah kesedihan yang aku kirimkan melalui jiwaku yang dipenuhi dukacita kepada sebuah jiwa yang lain.

Sesungguhnya kau telah berhasil menghancurkan belengguku dan meraih kemerdekaan. Sudah bertahun aku mengikat tali cintaku tanpa makna.

Sudah bertahun malamku berlalu dengan mengagumi Maha Pencinta di dalam persembunyianku yang ditemani oleh keangkuhan dunia.

Kau juga adalah penyembuh bagi semua yang salah pada diriku. Namun saat ini kau juga adalah penyakitku.

Kau seperti mahkota yang dibuat untukku, tetapi menghiasi insan lain. Kau adalah syurga, aku yakini itu.

Namun aku tidak menemukan kunci untuk membuka gerbangnya. Kau ibarat seperti seorang pencuri yang sedang bergembira atas apa yang dicurinya.

Kau mencuri segala jiwa dan cinta yang ada. Jalan cinta sejati hanya dapat ditempuhi oleh mereka yang siap untuk melupakan diri mereka demi cinta, kesetiaan harus dibayar dengan darah dari jantung kita.

Dan ketenangan jiwa kita jikalau tidak, cinta kita tidak beerti apa-apa. Maka biarkanlah cinta kita menjadi pelindung rahsia-rahsia kita.

Biarkan kesengsaraan yang dibawa oleh cinta membelah jiwa.

Marilah kita berjalan menuju kepadaNya mengadap dan bersujud memalingkan wajah kepadaNya.

Memberikan segala jiwa kepadaNya dengan membawa cinta sejati yang tidak akan pernah mati

Kerana cinta buatnyaNya akan kekal abadi.

-- Semoga berjaya buat kontinjen PALAPES UM sempena Istiadat Pentauliahan Di Raja PALAPES IPTA ke-30 di UTHM. 09/07

I'm Sorry

2011-06-04T09:08:00.002+08:00

Pencil: I'm sorry.... Eraser: For what? You didn't do anything wrong.

Pencil: I'm sorry cos you get hurt bcos of me. Whenever I made a mistake, you're always there to erase it. But as you make my mistakes vanish, you lose a part of yourself. You get smaller and smaller each time.

Eraser: That's true. But I don't really mind. You see, I was made to do this. I was made to help you whenever you do something wrong. Even though one day, I know I'll be gone and you'll replace me with a new one, I'm actually happy with my job. So please, stop worrying. I hate seeing you sad.

-- src: NMAH

KISAS

2011-06-04T08:05:00.006+08:00

pic by: Mahirah Mohd Yusof

Untuk rekod, aku pernah sekali je jejak kaki ke Bumi KISAS ni. Malam sebelum berlangsung peperiksaan SPM 2006, subjek Bahasa Arab Tinggi, dengan seorang Ustazah ni aku lupa nama dia, tinggal Seksyen 9, Sh Alam. Ustazah tu naik kereta Kancil. Pakar rujuk orang kata.

Yang Istimewa

2011-06-01T05:28:00.006+08:00

Doa.

Usaha.

Tawakkal.

Ikhlas.

Sabar.

Setia.

© http://www.firdausmahadi.com/

Sepurnama

2011-06-01T02:58:00.002+08:00

Alhamdulillah, selesai imtihan nihaei. Pelbagai kenangan manis dilakar dalam semester kali ni. Sebenarnye nak publish gambar bawah ni je. Hehe. Cantik. Selamat-lah semua yang pasti dengan pelbagai agenda musim cuti ni.

pulang nak khawin ek?! hehe..

pix by: Nik Mohd Syamim

Takutilah Wanita

2011-06-01T02:54:00.003+08:00

Teringat satu hadis dalam kitab Riyhadus Solihin:

"Maka takutilah dunia, dan takutilah wanita.."

Hadirnya membahagiakan. Bila ia pergi, amat menyakitkan. Selagi tiada ikatan yang sah, hubungan yang terlampau erat, dan memberi banyak kenangan hanya akan mendatangkan kelukaan pada hati. Tambah-tambah jika ianya dari bilangan yang banyak.

Takutilah wanita, kecuali isterimu nanti..

-- dari Wall Majdi Nadwan

Karima

2011-06-01T01:59:00.007+08:00

Ketika melihat Karima yang teguh dengan hijabnya di Perancis walau ingin dibayar 29 ribu Euro, Turki yang memberi amaran keras kepada Israel agar tidak mengganggu Frotilla, jihad dan pengorbanan rakan-rakan di Palestin yang belum berkesudahan, malah hati mereka-mereka yang senantiasa berzikir, sentiasa menunggu masa indah dan manis tibanya syahid.

Aku terasa perlu untuk aku mengambil kembali perkataan 'lagha' yang telah aku buang. Meletakkan kembali pada perbuatan yang aku selalu alasankan 'tak mengapa'.

Baik bagi orang-orang biasa, tapi buruk bagi orang-orang yang cuba mendekatkan diri pada Allah.

Nak jadi yang mana?

-- dari Wall Photos Majdi Nadwan

Sent !

2011-05-28T07:15:00.004+08:00

...

Penah jugak aku hantar emel kat Izzah. Tapi langsung tak berbalas. Facebook pun aku tak sure ade ke tak. Lepas 2 bulan aku dah geram apsal la minah ni poyo sangat. Aku tanye kabar je pun. Ke dia memang tak suka kat aku? Akhirnya suatu hari dia balas, tu pun lepas 4 kali aku hantar emel! Yang last tu memang tulisan aku emo gile. Tensen. Tapi tulisan dia tu membuatkan aku sedar diri dan rasa bersalah sangat.

Nak tahu dia tulis ape? Ni aku dedahkan;

Waalaikumussalam w.b.t. untuk salam-salam awak selama ini.

Maafkan saya kerana mendiamkan diri

Menyepi dari membalas surat yang diberi

Bukan kerana ada perasaan benci

Jauh sekali kesal dengan ikatan pertunangan ini

Telah lama saya yakinkan diri

Bahawa awaklah bakal suami

Bukan sebarangan orang tapi hebat sekali

Apatah lagi ibubapa pun telah merestui

Namun sebelum kita punyai ikatan hakiki

Eloklah rasanya kita menjaga diri

Dijauhkan dari berhubung semahu hati

Bimbang kerana syaitan sentiasa menanti-nanti

Menjerat hati kita yang mudah lalai

Membuat kita rasa indah sekali

Bila dapat meluahkan isi hati

Walaupun belum bergelar suami isteri

Tak perlulah bertanya setiap hari

Sihatkah atau tidak saya di sini

Jika tiada keperluan yang penting lagi

Biarlah dulu kita dengan kehidupan sendiri

Wassalamualaikum.

-- Petikan dari notes Tuah Mohd Bakheet.

Tenggelamnya Kapal Van der Wijck

2011-05-24T10:54:00.003+08:00

Adaptasi dari novel ini, dahulu pernah ditayangkan di RTM1, dalam bentuk drama. Masih ingat lagi waktu siarannya, Sabtu, jam 11.30 pagi.

'Tenggelamnya Kapal van Der Wijk' merupakan karya HAMKA yang ditulis pada tahun 1938 ini berkisah tentang Zainudin, keturunan orang Minangkabau tetapi dibesarkan oleh keluarga Bugis, ditolak permintaannya untuk menikah dengan Hayati kerana Zainudin miskin dan dianggap tidak kufu’ (setara) dengan Hayati.

(Baca lagi)...

Semalam

2011-05-17T16:36:00.006+08:00

Kisah semalam, pertama alhamdulillah urusan equalization dengan Kementerian Pelajaran Tinggi Jordan selesai. Kedua, solat hajar perdana sempena peperiksaan akhir.

Cerita urusan dengan Kementerian Pelajaran Tinggi bukan cerita gembira. Urusan yang amat penting bagi melayakkan kami untuk konvo nanti. Bayangkan saja, untuk mendapatkan dua cop rasmi pada sekeping kertas, jarak perjalanan yang sampai tahap mengharuskan seorang hamba solat jama' dan qasar pulang dengan sia-sia.

Itu kali pertama kami pergi, dan semalam untuk kali keduanya, alhamdulillah selesai. Sekalung penghargaan dan jutaan terima kasih buat Arif dan Fauzan. Tak perlu melatah panjang, sifirnya mudah jika berurusan dengan Arab, sabar, sabar, dan sabar. Kenangan manis, tengok senior yang pada aku lembut orangnya boleh marah pada kakitangan kementerian pelajaran tu dek tersangat lembap membuat kerja dan mungkir janji. Marah dalam Bahasa Arab, ohh sila bayangkan!

Semalam juga berlangsung solat hajat perdana, dan sedikit tazkirah. Suka aku titipkan pengisian dalam tazkirah yang menghurai potongan ayat Quran;

"Siapa di antara kamu yang lebih baik amalannya..." Al-Mulk: 2

Menarik kupasannya. Hatta bergelar sebagai mahasiswa Pengajian Islam pun bukan jaminan untuk aku terus istiqomah dalam mempertingkatkan amalan. Disana nanti, tidak ditanya berapa A kau dapat, dan berapa CGPA kau?!

Lepas tazkirah ada jamuan ringkas. Tak tahu pulak ada. Hehe. Karipap sardine tuu. Fuhh !

Akhir tazkirah diselitkan adab-adab dalam menuntut ilmu. Pernah dengar restu ilmu? yang mana sebelum peperiksaan, pelajar digalakkan meminta maaf kepada guru. Masih dalam mood Hari Guru. Suka aku naqalkan tulisan lama ni, semoga beroleh manfaat bersama...

Kita diharuskan untuk menghormati atau mencontohi mana-mana individu yang dirasakan baik kerana ilmu dan maklumat yang telah disampaikan. Hal ini dipraktikkan sendiri oleh Imam Abu Hanifah yang meminta tukang gunting berhenti seketika kerana beliau ingin memberi hormat kepada seorang Yahudi. Tindakan Imam Abu Hanifah mencurigakan si tukang gunting dan bertanya kepada beliau. "Kenapa tuan hamba memberi hormat kepadanya sedangkan dia seorang Yahudi?" Jawab Abu Hanifah "Sebab dia telah mengajar aku satu ilmu berkenaan anjing. Jika dilihat anjing yang kencing sambil mengangkat sebelah kakinya, itu adalah anjing yang matang dan begitulah sebaliknya."

Di sini beliau tidak memilih kepada sesiapa untuk dihormati sekalipun insan tersebut berbangsa Yahudi dan bukan memiliki PhD.

Fatrah Nihaei

2011-05-16T17:13:00.002+08:00

Hoho, lagi 4 hari peperiksaan akhir semester akan mula. Tekad nak mula study Sabtu lepas 14 Mei, tapi memandangkan Hari Guru 15 Mei, juga peristiwa Naqbah, 16 Mei, Hari Lahir adikku comel, dan 17 Mei Hari Lahir Haizam, rasa perlu untuk dedikasikan sesuatu untuk mereka. Ini sahaja salurannya, sekadarnya.

Jadual peperiksaan kali ni sangat-sangat membebankan, 2 subjek dalam 1 hari. Insha Allah dipermudahkan. Nak tengok sejauh mana usaha kita lihat pada natijahnya (keputusan) nanti. Pernah semester lepas, ada 1 subjek tu pulun gila-gila, natijahnya, Alhamdulillah. Puas!

"Sungguh kejayaan itu milik orang yang berusaha,

Allah tidak pernah mengecewakan hambanya"

21 Mei - Ahkam Waqf & Fiqh Qodo' (Sistem Kehakiman Islam)

23 Mei - Talak (Cerai)

30 Mei - Maqosid Syariah (Tujuan/matlamat pensyariaatan)

31 Mei - Firoq (Pecahan dalam agama Islam) & Aqidah

Mohon jasa baik teman-teman doakan ye ^_^

Sarah & Thaariq

2011-05-16T07:18:00.004+08:00

"Jangan contact saya kalau rasa belum sampai masa untuk kawin.

Kalau dah sedia, baru cari saya semula"

Ini kisah mereka... (klik!)

Selamat Hari Lahir adikku comel!

2011-05-16T06:31:00.004+08:00

photos by: PERMAI

Syirah nak jadi arkitek kan?

tapi tak amek LK, macam mana tu? hehe..

Study Add Math dengan Bio bagi seimbang ye.. Tau la pakar math..

Semoga terus suksess!

Rajin-rajin tolong mak abah!

Quran jangan lupa baca ye..

^_^

Terima Kasih Cikgu!

2011-05-16T00:26:00.004+08:00

photos by: Nik Mohd Syamim

لو لا المربي , ما عرفت ربي

Kalau tidak kerana guru yang mengajarkanku, Nescaya tidak aku kenal siapa Tuhanku

Ekstremis dalam Isu Zina Hati

2011-05-14T17:41:00.004+08:00

“Melihat perempuan itu haram”

“Mendengar suara perempuan itu haram”

“Mengingati bayangan perempuan itu haram”

“Semua itu adalah zina”

Biasa mendengar klausa-klausa kata sebegitu? Banyak kali dengar bukan? Mungkin agaknya mereka mahu menjadikan perempuan itu sebagai makhluk haram di atas planet bumi ini, dan bagi perempuan pula mereka mahu menjadikan makhluk lelaki sebagai makhluk haram di atas planet bumi ini.

Sampai begitu sekalikah pandangan anda tentang pengharaman segala yang datang daripada perempuan atau segala yang datang daripada lelaki? Sedangkan khinzir pun tidak sampai ke tahap itu diharamkan dalam Al-Qur’an. Yang hanya diharamkan adalah makan dagingnya sahaja.

Ikuti perbahasan isu ini dengan lebih meluas. Baca dengan minda yang bersih!

Zina Hati - (Bahagian 1)

Zina Hati - (Bahagian 2)

Zina Hati - (Bahagian Akhir)

Oleh:

Ahmad Fathi Bin Muhammad,
M.A, Maqosid Shari'ah,
Universiti Qadhi Ayyadh,
Persatuan Mahasiswa Malaysia Maghribi (PMMM),
Marakech, Maghribi.

Metafora Cinta

2011-05-14T16:53:00.002+08:00

Ketika sang mentari bangkit dari lena gerhana yang sekian lama menindih kelesuan umat manusia, kini semakin merasakan bahana ALHAQQ meruntuhkan segala kebajetan AL-BATIL! Negara TUNISIA dan MESIR telah melaungkannya, semoga QUDWAH LAUNGAN ALHAQQ terus kekal sampai ke bumi MALAYSIA.

Gambar ini metaforanya: Burung ini sifatnya terbang meninggi namun hakikatnya sudah lama menyepi merindukan ketinggian umat Islam berada dipuncaknya. Jadilah kita seperti burung, tidak mahu terbang rendah kerana mengerti "bahaya hakikat dunia yang sementara..."

"Hanya IMAN mampu menyelamatkan..."

6.50 pagi 27 Jan. 2011,
MESIR dalam REVOLUSI

oleh: Muawwidz Al Ansori

memperingati peristiwa Nakbah, 15 Mei 1948

NAKBAH bermaksud malapetaka atau bencana besar. Manakala Nakbah Palestin merujuk kepada penubuhan Negara Haram Israel yang telah diistiharkan secara rasminya pada 15hb Mei 1948. Peristiwa ini berlaku selepas terlaksananya kependudukan dan penjajahan haram oleh rejim Yahudi Zionis ke atas tanah dan penduduk asal Negara Palestin secara sistematik dengan bantuan British dan PBB.

(Baca lagi)...

Tak pernah jemu baca ni...

2011-05-14T04:43:00.006+08:00

Semasa hayat Hasan al-Banna, beliau pernah berhadapan dengan suatu peristiwa yang berlaku di bulan Ramadhan. Ahli Jemaah di sebuah masjid bertelagah soal rakaat Solat Tarawih, sama ada patut dibuat lapan atau dua puluh rakaat. Suasana begitu tegang sehingga timbul bahasa-bahasa yang keras. Akhirnya, apabila Hasan al-Banna muncul, beliau ditanya oleh mereka yang bertelagah itu, mana satukah pendapat yang betul dalam hal ini?

Kata Hasan al-Banna, “Apakah hukum solat tarawih dan apakah pula hukum menjaga kesatuan umat Islam?”

Mereka menjawab, “solat tarawih itu sunat, manakala menjaga kesatuan umat Islam adalah wajib”.

Lantas Hasan al-Banna menjawab, “Apakah kamu mahu mengorbankan kesatuan umat Islam yang wajib itu hanya kerana soal solat terawih yang sunat? Bagi yang mahu menunaikan lapan, tunaikan lapan, bagi yang mahukan 20, bebas juga berbuat demikian”.

(Baca lagi)...

Tulips

2011-05-14T04:09:00.004+08:00

Spring | 2011,

Mohd Nazul, Hiroshima, Japan

...perwatakan seseorang yang suka akan Bunga Tulip ini seringkali dikaitkan dengan orang yang suka berahsia...

The Big Day

2011-05-14T01:48:00.004+08:00

TAHNIAH !!! Dedikasi khas buat Rasyidi Ali,

photos by: Tartus

The convocation ceremony is a historical and meaningful event which is a once-in-a-lifetime event for most of us

dari Mansoura

2011-04-17T23:03:00.002+08:00

فالحديث رواه أحمد وأبو داود والترمذي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقال لقارئ القرآن: اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها".

والمقصود بقارئ القرآن في الحديث: هو الذي كان يتلوه في الدنيا حق تلاوته، ويعمل بأحكامه فيأتمر بأوامره ويزدجر عن نواهيه، فهذا قارئ القرآن الذي يقرؤه رغبة فيه ، وذكر الرسول عليه الصلاة والسلام أن من ثوابه أنه يقرأ يوم القيامة كما كان يقرأ في الدنيا، وأن منزلته في الجنة عند آخر آية يقرؤها، فقد ورد عن عائشة رضي الله عنها أن (عدد درج الجنة عدد آي القرآن فمن دخل الجنة من أهل القرآن فليس فوقه درجة) قال الحاكم: إسناده صحيح .

وأما كونه يقرأ يوم القيامة غيباً أو من صحف فلم يصرح الحديث بهذا، ولم نقف على نص يبين أن قارئ القرآن يوم القيامة يقرأ من مصحف أو عن ظهر قلب، وظاهر اللفظ العموم وفضل الله واسع . والله أعلم.

Yang dimaksudkan Qari' Al Quran ialah mereka yang membacanya dgn tartil ketika dia hidup di dunia, beramal dengan hukum, mematuhi perintah-perintah, menjauhi larangan dan membacanya kerana suka untuk membaca Al Quran. Dan rasulullah bersabda daripada bentuk pahala / balasan Qari Al Quran ini di hari kiamat, adalah mereka membacanya seperti mana mereka membaca Al Quran ketika hidup (berdasarkan ciri-ciri yg disebut tadi) dan ada rasulullah sebutkan dalam hadis yang diriwayatkan Aisyah r.a bilangan darjat syurga itu sama seperti bilangan ayat Al Quran dan siapa yang memasuki syurga daripada kalangan ahli Al Quran, maka tiada darjat diatasnya lagi -melainkan dialah yg paling tertinggi. Berkata Hakim, ini sanad yang sohih.

Manakala, keadaan pembaca Al Quran di hari kiamat kelak, dalam apa bentuknya sama ada dengan mushaf atau tidak, tidaklah di sorohahkan oleh hadith dan tiada nas-nas lain yang menerangkannya.

Wallahu ‘Alam.

Riwayat Abu Daud (1464) Tarmizi (2914).

*Kedudukan Qari Al Quran ini, adalah yang paling tinggi sekali di dalam syurga dan darjat syurga, sama banyak dengan bilangan ayat Al Quran (6236).

PERMATA buat PRISMA

2011-04-16T05:36:00.007+08:00

Bismillah,

Alhamdulillah, Alhamdulillah, Alhamdulillah...

Jutaan terima kasih dan setinggi-tinggi penghargaan diucapkan kepada AJK pelaksana,

Collocium Astronomi Falak (COSMIK),

Biro Akademik MPKJ dan PRISMA,

Untuk kisah... Dulu Diam, Sekarang Peguam boleh klik (disini)

Sekian, wassalam.

N 3 X T

2011-04-11T05:21:00.003+08:00

Insha Allah, ke Mantiqah Mafraq pula..15/4

Sirru 'ala barakatillah.

poster by | Za3di Asri

Undang-undang Keterangan Islam

2011-04-08T23:55:00.004+08:00

Oleh: Zulkifli Hasan

1.0 Pendahuluan

Undang-undang keterangan Islam merupakan cabang ilmu yang perlu difahami secara mendalam terutamanya pengamal undang-undang seperti peguam, hakim, pendakwaraya, polis, penguatkuasa agama termasuk mufti dan penggubal undang-undang. Kesedaran masyarakat mengenai konsep undang-undang keterangan juga perlu diberi perhatian memandangkan kerap kali isu-isu berkaitan dengan pertuduhan di mahkamah disalah fahami dan akhirnya menimbulkan pelbagai spekulasi yang tidak sepatutnya berlaku. Kes penayangan, pengedaran dan penghebahan video seks misalnya melibatkan kekeliruan bukan sahaja dikalangan masyarakat umum malahan cerdik pandai berkenaan dengan beban bukti yang diterima pakai dalam Islam. Berdasarkan kekeliruan dan kurang fahaman ini, penulis ingin berkongsi sedikit pengetahuan berkaitan dengan konsep undang-undang keterangan di dalam konteks peruntukan undang-undang di Malaysia.

2.0 Sejarah Undang-Undang Keterangan Islam Di Malaysia

2.1 Sebelum Kemerdekaan

Pada awal abad ke lima belas pengaruh agama Islam mulai menguasai Tanah Melayu melalui aktiviti pedagang Arab yang datang untuk berniaga dan menyebarkan Islam. Melaka pada masa itu menjadi pusat perdagangan terkemuka dan menjadi pusat kegiatan ekonomi antarabangsa. Oleh kerana faktor Melaka yang strategik itulah maka Islam dapat disebarkan dengan berkesan hinggakan dapat mengIslamkan seluruh tanah Melayu dalam masa yang amat singkat.

Merujuk kepada undang-undang keterangan sebelum kemerdekaan, mahu tidak mahu kita perlu merujuk kepada perkembangan undang-undang Melaka dan kanun-kanun negeri yang lain. Kewujudan undang-undang ini jelas membuktikan bahawa undang-undang Islam khususnya Undang-undang keterangan Islam telah dilaksanakan lebih ratusan tahun yang lalu.

Undang-undang Melaka mengandungi 44 Bab yang terdiri daripada Undang-undang Melaka Tulen, Undang-undang Laut, Perkahwinan Orang Islam, undang-undang Jualan dan keterangan, undang-undang negeri dan undang-undang Johor. Undang-undang Pahang menggariskan beberapa peraturan berkaitan muamalat seperti urusniaga dan jaminan, undang-undang jenayah dan denda, Obligasi Asasi Keagamaan., dan testimoni dan Pensaksian. Di Kedah peruntukan Undang-undang Datuk Seri Paduka Tuan menyebut bahawa pencuri, perompak, penyabung ayam, pengedar candu, penjudi, pemuja pokok dan batu, pemabuk, segala perbuatan tersebut adalah bertentangan dengan perintah Allah dan mesti dilaporkan kepada penghulu. Undang-undang Syariah di Johor banyak terpengaruh dengan undang-undang Islam yang disusun di Turki dan Mesir di mana Majallah Ahkam telah dijadikan sebagai Majallah Ahkam Johor dan Hanafite Code of Qadri Pasha telah disesuaikan sebagai ahkam syariyah Johor.

Walaupun pada dasarnya undang-undang ini tidak secara langsung menyebut undang-undang keterangan tetapi secara tidak langsung dapat difahami bahawa perlu adanya satu undang-undang untuk membuktikan setiap kes yang didengari di hadapan hakim atau kadhi. Ini terbukti dengan adanya bahagian akhir undang-undang Melaka yang menyentuh rukun-rukun berkaitan dengan undang-undang keterangan. Bab 35 menyentuh mengenai pemberitahuan. Bab 37 rukun-rukun mengenai testimoni saksi dan kesahihannnya. Bab 38 rukun-rukun mengenai prosedur dan melakukan angkat al-yamin.

Kedatangan Portugis, Belanda dan pemerintahan Jepun tidak banyak mempengaruhi undang-undang di Malaysia. Pemerintahan British telah mempengaruhi sebahagian besar aplikasi undang-undang Islam. Undang-undang Inggeris telah mula masuk melalui Piagam Keadilan 1807 dan diikuti dengan beberapa undang-undang Inggeris yang diamalkan. British telah memisahkan bidang kuasa di dalam pentadbiran kerajaan di antara aspek kenegaraan dan keagamaan. Akibatnya undang-undang Islam hingga kini hanya merujuk kepada aspek perkahwinan, perceraian, harta pusaka dan pewarisan, amalan agama manakala aspek yang lain seperti undang-undang komersial, kontrak, diletakkan di bawah undang-undang sivil.

Sehubungan dengan itu juga, undang-undang keterangan Islam di Malaysia semakin tidak diaplikasikan. Terdapat kes-kes di mana undang-undang keterangan Islam diketepikan dan prinsip-prinsip undang-undang Inggeris digunapakai. British telah membawa masuk Akta Keterangan 1950 untuk dilaksanakan di Malaysia. Akta Keterangan 1950 ini adalah bermodelkan Akta Keterangan India 1872 yang telah digubal oleh Sir James Stephen. Akta Keterangan ini merupakan usaha beliau untuk mengkodifikasikan prinsip-prinsip undang-undang Common Law di dalam satu Akta. Setelah itu, undang-undang keterangan Islam semakin dilupakan dan tidak diamalkan dalam erti kata yang sebenarnya. Ianya diletakkan di dalam kes-kes tertentu meliputi hal ehwal kekeluargaan dan pentadbiran harta Islam.

2.2 Selepas Kemerdekaan

Artikel 3 (1) Perlembagaan Persekutuan memperuntukkan bahawa Islam ialah ugama bagi Persekutuan, tetapi ugama-ugama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan. Namun demikian undang- undang Islam hanya berkaitan mengenai keluarga, warisan dan terhad kepada orang-orang Islam. Jika kita merujuk kepada kes-kes yang diputuskan di Mahkamah di Malaysia ada terdapat beberapa kes lama yang merujuk kepada undang-undang keterangan Islam. Namun begitu ianya tidak menjadi rujukan wajib Mahkamah dalam menentukan sesuatu kes. Mahkamah sivil akan mengggunakan Akta Keterangan 1950 manakala Mahkamah Syariah melaksanakan undang-undang keterangan Islam yang diperuntukkan di bawah enakmen keterangan syariah negeri masing-masing.

Pada tahun 1988, Perkara 121 perlembagaan Persekutuan telah dipinda dengan menyebut di fasal (1A) maksudnya Mahkamah Tinggi Sivil tidaklah boleh mempunyai bidang kuasa berkenaan dengan apa-apa perkara dalam bidang kuasa Mahkamah Syariah. Sebelum pindaan dibuat terdapat banyak kes di mana Mahkamah Sivil telah membuat keputusan mengenai perkara yang termasuk dalam bidang kuasa Mahkamah Syariah dan adakalanya telah mengubah keputusan yang telah dibuat di Mahkamah Syariah.

Kesan daripada itu juga, penyusunan semula hal ehwal pentadbiran agama Islam di negeri-negeri telah diasingkan di antara kuasa majlis Agama Islam, Mufti dan mahkamah Syariah. Mahkamah Syariah diadakan di tiga peringkat Mahkamah Rendah Syariah, Mahkamah Tinggi Syariah dan Mahkamah Rayuan Syariah. Rayuan boleh dibuat dari Mahkamah Rendah Syariah kepada Mahkamah Tinggi Syariah dan dari Mahkamah Tinggi Syariah ke Mahkamah Rayuan Syariah.

Bidang kuasa Mahkamah Syariah sangat terbatas dan hanya terpakai kepada orang Islam. Muslim Courts (Criminal Jurisdiction) Act, pindaan 1984 memperuntukkan Mahkamah Syariah hanya diberi bidang kuasa mengenai kesalahan yang boleh dihukum dengan penjara tidak lebih tiga tahun atau dengan tidak lebih RM5000.00 atau rotan tidak lebih enam sebatan atau gabungan hukuman itu. Jika dilihat, bidang kuasa ini masih rendah dari bidang kuasa Magistret Kelas 1 yang biasanya boleh membicarakan kes yang boleh dihukum dengan penjara sepuluh tahun dan boleh menjatuhkan hukuman lima tahun penjara atau denda $10,000 atau sebat dua belas pukulan atau gabungannya.

Secara ringkasnya, kini di Malaysia terdapat dua undang-undang keterangan iaitu Akta Keterangan 1950 dan Enakmen atau Akta Keterangan Mahkamah Syariah negeri-negeri. Akta Keterangan 1950 digunapakai di Mahkamah Sivil. Ianya diambil keseluruhannya dari Akta Keterangan India 1872 yang telah digubal oleh Sir James Stephen. Manakala undang-undang keterangan Islam digubal berlandaskan sumber-sumber perundangan Islam seperti al-Quran, al-Sunnah, Ijma, Qiyas, Kitab Fiqh dan pandangan para fuqaha dengan mengambil kira keadaan semasa di Malaysia.

3.0 Pembuktian Di dalam Undang-undang Keterangan Islam

Secara umumnya undang-undang keterangan berfungsi sebagai kaedah untuk menentukan fakta dan bukti yang boleh dikemukakan di dalam mahkamah. Undang-undang keterangan Islam di Malaysia diperuntukkan di dalam enakmen keterangan Mahkamah Syariah negeri-negeri. Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003 misalnya mempunyai 131 seksyen. Seksyen ini dibahagikan kepada beberapa Bahagian iaitu Bahagian 1 Kerelevenan, Bahagian 2 Pembuktian, Bahagian 3 Pengemukaan dan Kesan Keterangan dan Bahagian 4 Peruntukan Am. Enakmen ini juga dibahagikan kepada beberapa Bab iaitu di bawah Bahagian 1 terdapat Bab Permulaan, Qarinah. Di Bahagian 2 terdapat Bab Fakta yang Tidak Perlu Dibuktikan dan Bab Keterangan Lisan, Dokumentar dan dokumen awam. Di Bahagian 3 terdapat Bab Beban Membuktikan, Saksi, Pemeriksaan Saksi dan peruntukan Khas Berhubungan dengan Testimoni Saksi.

Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Wilayah Persekutuan) 1997 mempunyai 132 seksyen. Seksyen ini dibahagikan kepada beberapa Bahagian iaitu Bahagian 1 Kerelevenan, Bahagian 2 Pembuktian, Bahagian 3 Pengemukaan dan Kesan Keterangan dan Bahagian 4 Peruntukan Am. Enakmen ini juga dibahagikan kepada beberapa Bab iaitu di bawah Bahagian 1 terdapat Bab Qarinah. Di Bahagian 2 terdapat Bab Fakta yang Tidak Perlu Dibuktikan dan Bab Keterangan Lisan, Dokumentar dan dokumen awam. Di Bahagian 3 terdapat Bab Beban Membuktikan, Saksi, Pemeriksaan Saksi dan peruntukan Khas Berhubungan dengan Testimoni Saksi. Kesemua peruntukan Akta ini hampir sama dengan Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah Selangor 2003 termasuk susunan seksyennya. Cuma kelainannya ialah pada seksyen 131 di mana Akta ini menyebut bahawa Akta Keterangan 1950 yang digunapakai di Mahkamah Sivil tidak terpakai di Mahkamah Syariah Wilayah Persekutuan.

Bagi menjelaskan konsep dan aplikasi undang-undang keterangan Islam, bahagian 3.1 di bawah akan membincangkan secara ringkas konsep al-Bayyinah, al-Iqrar, al-Shahadah. al-Yamin dan al-Qarinah. Artikel ini akan menerangkan kedudukan kaedah-kaedah pembuktian tersebut berdasarkan hukum syarak dan peruntukan serta amalannya di Mahkamah Syariah. Konsep-konsep undang-undang keterangan ini menjadi asas kepada kaedah pembuktian demi menegakkan keadilan dan dalam masa yang sama hak dan digniti individu dipertahankan.

3.1 Konsep al-Bayyinah (Keterangan) dan Kategori Pembuktian

Bagi memahami undang-undang keterangan Islam, konsep al-Bayyinah wajib difahami terlebih dahulu. Al-Bayyinah atau keterangan membawa maksud yang sangat luas dan ini merangkumi pelbagai bentuk pembuktian. Ibn Qayyim telah menjelaskan konsep al-Bayyinah dengan merujuk segala sesuatu yang boleh menjelaskan dan menunjukkan kebenaran dan ini termasuk al-Shahadah, al-Iqrar, al-Yamin dan al-Qarinah. Konsep ini merupakan intipati daripada ayat 25 Surah al-Hadid yang bermaksud ““Demi sesungguhnya kami telah utuskan rasul-rasul Kami dengan membawa keterangan (al-bayyinat) yang nyata”. Bertepatan dengan takrifan di atas, enakmen keterangan Mahkamah Syariah juga menjelaskan al-Bayyinah’ sebagai keterangan yang membuktikan sesuatu hak atau kepentingan dan termasuklah al-qarinah. Dari sudut aspek kategori pembuktian melalui konsep al-Bayyinah, al-Iqrar merupakan bukti yang paling tinggi nilainya diikuti oleh al-Shahadah, al-Yamin dan al-Qarinah.

Pembuktian Melalui al-Iqrar (Pengakuan)

Al-Iqrar merupakan pembuktian yang mendapat kedudukan tertinggi dalam undang-undang keterangan Islam. Ianya merujuk kepada pengakuan seseorang dengan kerelaannya sendiri tanpa ada paksaan atau pengaruh pihak lain. Di dalam enakmen keterangan Mahkamah Syariah al-Iqrar merujuk kepada suatu pengakuan yang dibuat oleh seseorang, secara bertulis atau lisan atau dengan isyarat, menyatakan bahawa dia mempunyai obligasi atau tanggungan terhadap mana-mana orang lain berkenaan dengan sesuatu hak. Pembuktian al-Iqrar hanya boleh diterima pakai sebagai sabitan sekiranya ia dibuat di dalam Mahkamah, dihadapan Hakim atau di luar mahkamah di hadapan dua orang saksi yg aqil, baligh dan ‘adil. Sekiranya ada bukti-bukti kukuh yang menunjukkan bahawa terdapat elemen paksaan atau ugutan pada al-Iqrar, ianya akan tertolak dan tidak diterima sebagai sabitan.

Pembuktian Melalui al-Shahadah (Kesaksian)

Selepas al-Iqrar, al-Shahadah merupakan pembuktian yang tinggi kedudukannya dalam undang-undang keterangan Islam. Al-Shahadah secara umumnya bermaksud perkhabaran tentang sesuatu dengan lafaz yang khusus iaitu lafaz asyhadu (aku bersaksi). Enakmen keterangan Mahkamah Syariah menerima apa-apa keterangan yang diberikan di Mahkamah dengan menggunakan lafaz “asyhadu” untuk membuktikan sesuatu hak atau kepentingan sebagai al-Shahadah. Al-Shahadah dalam kes zina memerlukan empat orang saksi lelaki yang adil dan di dalam kes hudud yang lain 2 saksi lelaki yang adil sudah memadai. Manakala di dalam kes taazir, bilangan saksi yang diterima pakai sebagai pembuktian terpulang mengikut peruntukan undang-undang yang telah digubal. Saksi yang tidak memenuhi syarat al-Shahadah seperti aqil, adil, baligh, bilangan saksi, mempunyai ingatan yang baik dan tidak berprasangka walaupun tidak diiktiraf sebagai al-Shahadah bagi maksud sabitan kes masih boleh diterima keterangan mereka atas dasar al-Bayyinah.

Pembuktian Melalui Al-Yamin (Sumpah)

Al-yamīn ditakrifkan sebagai suatu lafaz yang digunakan untuk menyatakan (mensabitkan) haknya terhadap sesuatu perkara atau menafikan sesuatu perkara di hadapan hakim dengan menyebut nama Allah S.W.T atau sifat-sifatNya. Perlu ditekankan di sini al-yamīn hanya terpakai dalam kes mal (sivil) dan tidak boleh dilaksanakan di dalam kes jenayah seperti zina dan qazaf. Enakmen keterangan Mahkamah Syariah memperuntukkan bahawa keterangan hendaklah diberikan oleh plaintif terlebih dahulu dan jika defendan menafikan tuntutan terhadapnya barulah al-Yamin boleh dilaksanakan bersesuaian dengan hukum syarak. Jika defendan melaksanakan al-Yamin tuntutan yang dibuat oleh plaintif hendaklah ditolak dan jika defendan enggan berbuat demikian maka Mahkamah bolehlah meminta plaintif bersumpah al-Yamin dan dengan sumpah itu tuntutannya hendaklah diterima.

Pembuktian Melalui Al-Qarinah (Keterangan Keadaan)

Abdul Karim Zaydan menafsirkan al-Qarinah sebagai salah satu bukti yang boleh menentukan kewujudan atau ketakwujudan sesuatu isu. Undang-undang Keterangan Mahkamah Syariah menjelaskan al-Qarinah sebagai keterangan keadaan (circumstantial evidence) dan fakta yang relevan yang membuktikan sesuatu hak atau kepentingan dan ini termasuk dokumen-dokumen, fakta-fakta berkaitan satu sama lain, kenyataan pakar, alat audio dan visual, bukti forensik, kaedah saintifik seperti DNA dan cap jari.

Penerimaan pembuktian melalui kaedah saintifik adalah selari dengan roh prinsip Islam yang terdapat di dalam beberapa ayat al-Qur’an. Sebagai contoh kaedah pembuktian melalui teknologi cap jari telah dirakamkan oleh Allah Subhanahuwataala di dalam Surah al-Qiyamah, ayat 3-4 yang bermaksud “Patutkah manusia (yang kafir) menyangka bahawa Kami tidak akan dapat mengumpulkan tulang-belulangnya (dan menghidupkannya semula)? Bukan sebagaimana yang disangka itu, bahkan Kami berkuasa menyusun (dengan sempurnanya) segala tulang jari-jemarinya dengan sempurna”. Ini disokong di dalam ayat 7 Surah al-Anbiya’ yang menyeru untuk merujuk kepada orang yang lebih berpengetahuan dalam bidang tertentu yang secara tidak langsung mengiktiraf peranan pakar forensik. Diriwayatkan juga Rasulullah SAW juga menerima al-Qarinah sebagai salah satu metod pembuktian di dalam kes penentuan nasab keturunan.

4.0 Kesimpulan

Memahami konsep al-Bayyinah dalam konteks undang-undang keterangan Islam merupakan satu kewajipan kepada pengamal undang-undang. Masyarakat pula sekurang-kurangnya perlu mempunyai kesedaran dan kefahaman mengenai konsep asas undang-undang keterangan Islam bagi mengelakkan perselisihan dan adu domba yang boleh memporak-porandakan keadaan.

Di dalam Islam pembuktian yang diterima pakai sebagai sabitan ialah al-Iqrar, al-Shahadah dan al-Yamin manakala al-Qarinah memerlukan bukti sampingan dan bukti lain untuk menyokongnya. Al-Iqrar dan al-Shahadah mempunyai kedudukan yang paling tinggi berbanding dengan kaedah lain sama ada al-Yamin dan al-Qarinah. Al-Yamin hanya diterima sebagai sabitan dalam kes sivil dan ditolak dalam kes jenayah. Manakala al-Qarinah atau pembuktian melalui fakta dan keadaan keterangan seperti bukti forensik, DNA, cap jari memerlukan bukti sampingan yang menyokong satu sama lain untuk sabitan. Sabitan kes melalui pembuktian al-Qarinah tidak diterima pakai dalam kes hudud dan qisas tetapi ianya boleh diterima di dalam kes taazir.

Perlu diingatkan bahawa walaupun al-Qarinah melalui keterangan forensik sama ada ujian DNA, ketulenan video atau gambar, cap jari dan sebagainya boleh diterima pakai sebagai bukti sampingan ianya hanya menjadi sebahagian daripada al-Bayyinah. Kedudukan pembuktian melalui al-Qarinah adalah tidak sama nilainya seperti al-Iqrar, al-Syahadah dan al-Yamin. Namun demikian, ianya masih boleh berfungsi untuk membantu pihak pendakwaan atau pembelaan sekurang-kurangnya di peringkat ghalabah al-zan (melampaui alasan munasabah) dalam kes taazir.

Pedoman KARIM

2011-03-28T01:59:00.003+08:00

Alhamdulillah,

Di akhirat nanti Allah tak tanya kita, berapa banyak kejayaan yang telah kita kecapi tapi Allah hanya akan tanya apa usaha kita. Kejayaan itu adalah kerja Tuhan. Jangan mengambil kerja Tuhan. Kerja kita usaha sahaja...

Hadaf

Penuhi

Akhlak

-HPA-

Biasiswa DSLP : Selangkah Lagi Bergelar Peguam Syarie

2011-03-20T03:55:00.007+08:00

poster by | Farid Azhari